終極掌權者
移民潮已持續了幾年，何時會退減難以肯定，因為影響許多家庭決定是否移民的最重要因素仍然是政治環境，中央對港政策會否進一步收緊？對新聞和言論自由能否有更大的包容？對宗教團體會否實施類似國內的監管？會否迫使學校進行盲目的洗腦教育？市民在參與公民社會和議會政治實際上還有多少空間……不過，當大家因為以上種種憂慮而決定移民的時候，亦必須全面考慮其他同樣重要的因素，因
政權
褪色
回歸二十五周年是一個重要的日子，因為二十五年的確不是一個短的日子，今時今日一些夫婦若結婚二十五年仍能恩愛如昔，已是了不起的成就，值得大事慶祝。正所謂十年人事幾番新，香港在過去二十五年經歷的變化的確不少，九七之前，許多人對五十年不變的承諾抱有懷疑態度，因此出現移民潮。
基督徒從政者最愛的只能是天國
愛國是一種很自然的情操，正如人自然會愛自己的家人一樣，因為當中包含的不單是感情，也是一個人的生活、甚至生存，是一種唇亡齒寒的關係。沒有國，那有家，沒有家，那有我。而《聖經》，特別是舊約所看到的是一種濃烈的民族和家國情懷，由一代代的家譜、故事，看到的就是一個民族的風風雨雨，與上帝的離離合合，也是人類與上帝關係的一個縮影。基督教很重視家庭、民族和國家，但又不盲目看待自己的國家、民族、甚至家庭。因為當這一切若果偏離了上帝的心意，我們只能順從神不順從人，根本沒有其他選擇，沒有政權或勢力可以要求一個基督徒愛它比愛上帝更多，對於一個基督徒從政者來說這是最重要的基礎，甚至可以說是不可觸碰的底線。
人到無求品自高
10/11/2014
一個人或一個機構究竟敢不敢憑良心說話，很多時視乎他/她心中是否有所求。追求權位的人不敢得罪權貴；追求升職加薪的打工仔不敢得罪上司；求偶的人不敢得罪所傾慕的對象；想做人大政協的切勿得罪中央；想參與選舉的不要得罪人多勢眾的選民界別；有些牧者不敢得罪有財有勢的會友。