孩子躺平,如何是好?
中國人對「望子成龍,望女成鳳」的思想根深柢固,一旦孩子選擇躺平的生活態度,往往會令父母不知所措,招架不住。有些父母會選擇打罵的方式回應,希望可以激發孩子能夠上進,重燃鬥心;有些父母則選擇放棄、「無眼睇」、「當生少個」的模式。以上兩種的態度,都是不可取的,究竟現今的家長應如何回應時下年輕人的生活態度?
中國人對「望子成龍,望女成鳳」的思想根深柢固,一旦孩子選擇躺平的生活態度,往往會令父母不知所措,招架不住。有些父母會選擇打罵的方式回應,希望可以激發孩子能夠上進,重燃鬥心;有些父母則選擇放棄、「無眼睇」、「當生少個」的模式。以上兩種的態度,都是不可取的,究竟現今的家長應如何回應時下年輕人的生活態度?
任何人的生命都是十分寶貴的,何況人生許多燦爛的未來仍未展開的年青人呢!每當聽到有學生和年青人輕生,都會令人十分感慨,更為他們的父母和親 友難過,希望他們未來不會活在無盡的愧疚和痛苦之中。年青人自殺一個也嫌多,每當出現類似的個案,也會有專家學者提醒大家要留意身邊的人,要更小心的聆聽和溝通,有需要的時候及早尋求社工、輔導、或者醫生的協助,要防患於未然。
名不正,則言不順;言不順,則事不成。馬就是馬,鹿就是鹿,任何人若教導我們的下一代馬等如鹿、鹿等如馬的,都是居心叵測,不懷好意的人。同樣,丈夫是男人、妻子是女人,這是常識,兩個女人走在一起,不會成為夫妻,最多只是妻妻;兩個男人不能結成夫婦,最多只能是夫夫。
桌球室和遊戲機中心一向對未達最低年齡要求和穿著校服的學生有一定的限制,主要是過往這些場所不少都較為品流複雜,煙霧瀰漫、粗口橫飛,甚至有黑社會人士出入。
聽到這類不幸的事故,實在令人傷感,當輿論很容易將責任歸咎於政府的時候,大家亦須好好反省一下,其他人和團體又有甚麼責任呢?政府並非全能的政府,我們亦不希望政府全面掌控和介入市民的日常生活,政府有責任檢討對一些有需要家庭的支援是否足夠,以及有關的資訊是否真的能夠有效地傳遞給一些隱閉的家庭、不懂閱讀和數碼科技貧窮的一群。
闊別香港差不多四年,幾經波折,終於能夠重回![1] 再踏出生及成長的地方,所看到及感受到的,可用一句諺語反過來作形容:「人事依舊,景物已非」
社會上離婚和再婚的情況愈來愈普遍,當一段婚姻面臨破裂,雙方決定各走各路時,總面對許多複雜的情況,當中大多牽涉法律問題,例如如何申請離婚、子女撫養權及贍養費的安排。
香港的嬰兒出生率全球最低,不少父母對生兒育女裹足不前的原因,與年青一代對政治和經濟環境不明朗、國際局勢不穩、以至極端氣候加劇等憂慮有一定的關係,不過,更切身的亦可能是工作壓力。若果不幸遇上子女有不同的學習困難或健康問題,香港在這方面的支援十分落後,亦看不到政府願意投放更多資源去協助有關的家庭,種種原因的確會打擊市民對生兒育女的意願。
教會重視婚姻與家庭,因為這是上帝為人設立的,讓人可以在被保護和被祝福的環境下生活的一個安全網,無論一個人有沒有結婚,但由父母所建立的家庭,仍然是大部份人賴以健康成長的安樂窩和可以遮風擋雨的避難所。因此,努力營造一個對家庭友善的職場環境和教會生態,是教會群體應有之義,而且應該做得比沒有信仰的群體更多和更好,這才是活出信仰的生命和見證的應有表現。
當成家立室、生兒育女已經不是大多數市民的人生目標和方向的時候,香港社會必然會面對無以為繼的傳承問題,若果人口和勞動力的補充主要是靠內地人士的移入,一個我們愈來愈陌生的新香港的形成,已是無可避免的趨勢,除非選擇移民,否則學習如何適應新環境,或是再思我們在這大環境下可以如何持守我們認為重要的價值是應有的態度,不在風浪中奮力求存,就只能隨波逐流,甚至有沒頂之災