家庭

一些歷史上重要的改革、甚至革命，往往都由良好的意願開始，可惜的是當發展下去的時候往往因著人性的軟弱、以及自以為是而不斷異化，漸漸遠離了初衷，甚至偏離了基本的常識和常理。正如女權運動的確幫助婦女取得不少平等合理的待遇，不過，若以平等之名而漠視男女之間一些天生的特質、在體能、情緒、生理構造上的差異，而用一刀切的方式去抹煞男女之間的不同，爭取一種僵化的平等，例如在招生、招聘時訂立僵化的人數比例，將任何對兩性差異的描述都視為性別定型，彷彿說女性一般比較溫柔細心、男性比較豪邁剛強；女性體質一般較男性弱、男性比較喜歡刺激的運動都一定是錯的、甚至有害的，結果卻將神所創造美好的兩性特質和可以互補不足的美意漸漸破壞，並且漠視男女兩性在婚姻和家庭中的不同角色，最後更意圖以平等和人權之名，徹底消除男女兩性的差異和合理的差別對待，而一切以人的自我為中心，美其名為性別自主，其實就是性別混亂。

明光社與香港的教會、弟兄姊妹和市民同行了四分之一個世紀了！過去25年香港社會經歷的風浪和變化，對身處其中的我們來說絕對不簡單，不單意想不到，並深深感受到作為時代幻變不定之中的一個小市民，甚麼叫身不由己、無可奈何！ 
 
明光社成立在1997年，亦是香港回歸的同一年 ，當不少人對未來仍然有不少憂慮和不安的時候，一班創會董事本著對香港的愛和承擔，選擇迎難而上，為我們奠定了最重要的基礎，就是因為我們看到需要，領受了召命而毅然行出第一步，我們不知道前面的挑戰有多大，也不知道要面對怎樣的攻擊，不過，作為一個使命團體，我們別無選擇，既然蒙召，行事為人就當與蒙召的恩相稱，作為神的僕人，既做了過河卒，就只能夠一直向前，當初如是，將來也如是。我在1999年加入明光社，轉眼已經23年，回望過去，十分感謝神讓我有機會參與這難能可貴的服侍，當中的經歷十分之充實，甚至在被人攻擊的時候，心裡仍然有平安，有不開心，但沒有灰心喪志。

過去兩年有幾宗轟動的虐兒個案，包括涉及幾十名員工的院舍集體性、結構性虐兒；以及父母或者照顧者將親生子女或兒童虐待至死的個案，更令人震驚的是不少個案都持續了一段長時間，當中有機會接觸到受害人的親友、鄰居、教師和社工都不少，為甚麼一直沒有人去舉報和跟進，及早阻止悲劇發生呢？最近政府推出「有關懷疑虐待兒童個案強制舉報規定的建議」諮詢文件，計劃立法要求一些經常接觸兒童的專業人士，包括社福、教育和醫療界別的從業員，當發現懷疑虐待或者疏忽照顧兒童的個案，盡快透過舉報通知有關當局。有關建議的舉報大致分為三級，即強制舉報、鼓勵舉報和建議轉介，如果沒有履行強制舉報的規定會有刑事責任，最高可以判監三個月和罰款五萬元。

美國最高法院在6月24日推翻1973年將墮胎合法化的「羅訴韋德案」（Roe v. Wade）裁決，各州可自行決定是否准許墮胎，日後一些懷孕婦女需要長途跋涉跨州才能墮胎，引起美國多個地方的婦女和人權組織抗議，多個西方國家的領袖亦批評有關裁決嚴重損害了婦女的人權，有人形容是「對美國婦女真是非常黑暗的一天」、美國總統拜登認為「簡直是讓美國倒退了150年」。 有關墮胎的問題其實爭論多年，一直以來都是在支持婦女選擇權利和支持生命價值之間各執一詞，而在婦女權利日漸受到重視的地區，合法墮胎根深柢固，成為難以逆轉的趨勢，在某些地區，可以墮胎的懷孕期更愈來愈後，甚至只要未離開母體，在出生的最後關頭仍然可以墮胎，令人心寒。