同運政治

風風雨雨，經過釋憲，公投和通過另類專法，台灣終於在5月24日正式設立同性婚姻（簡稱同婚），成為全亞洲第一個可以讓同性戀者結婚的地區。台灣因著其以往的發展，有自成一套的社會運動推進模式，與西方爭取同性婚姻的方法不同，維護一男一女婚姻核心價值的一方，亦有用不同的方法回應同性戀社會運動（簡稱同運）的策略。我們會簡單回顧相關發展，並分析局勢給予香港的啟示。

擾攘多時的公務員同性配偶福利案終於塵埃落定，終審法院於6月頒下判詞，裁定公務員同性配偶可享已婚公務員配偶福利及合併報稅，這是繼QT案（英籍女子QT向入境事務處申請以受養人簽證隨民事結合的同性伴侶來港，其申請遭拒，她遂提出司法覆核）後，同性戀社會運動（簡稱同運）人士透過司法覆核爭取權益的另一次勝訴。對於本港關注婚姻和家庭價值的團體來說，這無疑是一個打擊。

承繼自席捲全球的西方性解放浪潮，其推動性文化改革的核心意識是：任何性傾向和性別身份都是天生、正常、不可改變及道德正當的。透過一步一步滲透文化、教育和法律，它強制異見者消音，並瓦解「性別、婚姻、家庭」等倫理價值。

承繼自席捲全球的西方性解放浪潮，其推動性文化改革的核心意識是：任何性傾向和性別身份都是天生、正常、不可改變及道德正當的。透過一步一步滲透文化、教育和法律，它強制異見者消音，並瓦解「性別、婚姻、家庭」等倫理價值。

10年前明光社翻譯了美國阿蘭．西爾斯和克雷格．奧斯頓合著的《移風易俗的同性戀運動》，告訴大家當前宗教及言論自由所面對的最大挑戰。

司法覆核案件

本地同性戀社會運動汲取了外國爭取同性婚姻的經驗，策略由社會教育進而到在立法會上要求立法，漸漸改為透過司法途徑，用司法覆核的方式爭取他們認為自己應有的權利。

隨著英美成功爭取同性婚姻後，同性戀政治運動近年的焦點均集中在跨性別、雙性人等政治運動，企圖用相同的策略複製成功的充權運動，但正如同性戀運動等身份政治一樣，在過程中只要各自的利益有所衝突，便會帶來分裂和標籤，繼續生產更多的身份。當社會上有聲音質疑他們的訴求時，同運人士則會繼續指稱對方的「攻擊」是出於恐懼和仇恨。

承繼自席捲全球的西方性解放浪潮，其推動性文化改革的核心意識是：任何性傾向和性別身份都是天生、正常、不可改變及道德正當的。透過一步一步滲透文化、教育和法律，它強制異見者消音，並瓦解「性別、婚姻、家庭」等倫理價值。

去年11月，台灣九合一選舉期間同時就同性婚姻和性別平等教育進行公投，結果維護一男一女婚姻制度的公投以72.5%對27.5%獲通過（表一），而提出以民法婚姻保障同性別人士建立婚姻關係的公投案，則以32.7%對67.3%遭否決（表二）。

同運議程LGBT Agenda