慎防逆向歧視
不要歧視任何人(包括同性戀者、跨性別者、不同宗教和政治觀點的人士),勿令某些人因為他本身的身份或言論而受到不公平的對待,相信這是現代社會大家都支持的價值觀,問題是如何界定何謂歧視?以及用甚麼方法去處理不同的意見和不同身份人士的福利問題?反對歧視驟耳聽來當然是好事,但外國許多反歧視的條例和措施,卻造成了對不同意見和宗教信仰人士的歧
不要歧視任何人(包括同性戀者、跨性別者、不同宗教和政治觀點的人士),勿令某些人因為他本身的身份或言論而受到不公平的對待,相信這是現代社會大家都支持的價值觀,問題是如何界定何謂歧視?以及用甚麼方法去處理不同的意見和不同身份人士的福利問題?反對歧視驟耳聽來當然是好事,但外國許多反歧視的條例和措施,卻造成了對不同意見和宗教信仰人士的歧
政府早前提出《同性伴侶關係登記條例草案》(下稱《條例草案》),以履行終審法院《岑子杰案》的判決,關心婚姻及兒童福祉運動、香港性文化學會、維護家庭基金、中國基督教播道會恩福堂與明光社於2025年7月31日合辦講座:「同性伴侶替代框架」對香港婚姻制度與家庭的挑戰,從法律、哲學及社會角度剖析《條例草案》,強調其潛在衝擊,並建議
美國
因應終審法院的裁決,政府向立法會提交《同性伴侶關係登記條例草案》,建議透過立法方式讓在海外註冊的同性伴侶,可以在新設立的機制下登記,在法律框架內承認其同性伴侶關係。終審法院過去多年以來的裁決自相矛盾,一方面強調香港並沒有憲制責任承認同性婚姻,以及海外註冊的同性婚姻,但法院卻一步一步將一些原本只屬於香港現行婚姻制度下有關異性配偶的權利和福利,包括合併報稅、公務員配偶福利、以配偶身份申請公屋、居屋和享有《無遺囑者遺產條例》保障等,給予在海外註冊而香港並不承認的同性伴侶關係,政府在沒有廣泛諮詢之下,貿然提出了的登記制度,在立法會引起很大的迴響,多個主要政黨和不少議員都反對,通過機會很微,但我們期望政府不會不了了之。
承繼自席捲全球的西方性解放浪潮,其推動性文化改革的核心意識是:任何性傾向和性別身份都是天生、正常、不可改變及道德正當的。透過一步一步滲透文化、教育和法律,它強制異見者消音,並瓦解「性別、婚姻、家庭」等倫理價值。
全球
如果法院一早看到香港政府在私人領域內願意保障所有市民(包括同性伴侶)的基本權益,讓市民可以授權自己最信任或關係最緊密的人士,在有需要時處理重要的個人事務,如醫院探視、醫療決定、財產及生活安排、遺體及骨灰處理、後事等安排的申請,過去一些司法覆核的結果也許會有不同。
承繼自席捲全球的西方性解放浪潮,其推動性文化改革的核心意識是:任何性傾向和性別身份都是天生、正常、不可改變及道德正當的。透過一步一步滲透文化、教育和法律,它強制異見者消音,並瓦解「性別、婚姻、家庭」等倫理價值。
承繼自席捲全球的西方性解放浪潮,其推動性文化改革的核心意識是:任何性傾向和性別身份都是天生、正常、不可改變及道德正當的。透過一步一步滲透文化、教育和法律,它強制異見者消音,並瓦解「性別、婚姻、家庭」等倫理價值。
終審法院於2023年10月頒令,要求政府須於兩年內確立同性伴侶關係的替代框架,讓他們的關係獲法律承認。