幾十年前大家會問：「看少一天電視會死嗎？」
上世紀七、八十年代是電視的黃金年代，長篇電視劇以及其主題曲、偶像歌手及樂壇的頒獎禮，往往哄動全城，除了令不少人放工後立即趕回家收看，亦成為整個城市茶餘飯後的重要話題。不看電視，甚至和其他人溝通亦會有一定困難。
當電視已成為過氣的天后，取而代之的是手機，對不少人來說，每天使用手機上網與人聯繫及娛樂的時間，肯定比以往看電視的時間多，因為電視不能帶出外，手機則可以寸步不離，連洗澡、睡覺都可以繼續聽歌、看電影。武俠小說的劍客常說：「劍在人在、劍亡人亡」。今天我們亦不禁會問：「沒有手機上網的日子怎麼辦？」對不少人來說，忘記帶手機外出，就會整天坐立不安，總覺得好像會錯過甚麼極其重要的訊息，晚上再見的時候已恍如隔世！
近年不少父母都會用手機安撫「扭計」的幼童，電子產品儼如電子奶嘴；只要將手機塞在小孩的手中，他們便會安靜下來，情況就像過以電視當媬姆一樣。然而美國、台灣、日本和南韓都相繼訂定指引、甚至立法管制幼童使用電子屏幕裝置。[1] 這是他們過慮，還是我們的反應遲頓了？
有一天，一位年約4歲的小妹妹在跟媽媽玩「包剪揼」，媽媽的電話突然響起收到短訊的訊號，拿起電話看了一會，小妹妹突然說了一句：「唔好睇電話住啦」，媽媽才驚覺此刻是屬於與囡囡相處的時間。很多時，太習慣滑手機，忘了生活中有更重要的事；然而我們需要知道，有些事情，一旦錯過了，便沒法追回，就例如與孩子的相處時間。
當新一代被指使用手機不當時，其實作為父母，使用手機又真的使用得宜嗎？
當你走到世界的中心，山嶺的高峰時，你會第一時間做甚麼？當然是自拍，然後放在社交網絡分享。為了令相片更易「呃like」，就算要站在更危險的邊緣，用上更多時間修圖也在所不惜。但在處理這些事情的時候，山上的風景，你又看到多少？
潮流最近興上網寫日記拍照分享？黃子華早於2009年已諷刺這些人把自己看成偉人一樣，把所有事寫成「傳記」，放上網讓人觀看。「若不是，你如何解釋你會給早餐餐蛋麵拍照，然後放上網給全世界觀看？」[1] 而有賴於facebook動態時報(Timeline)相助，大家可以按年份瀏覽有關朋友的分享，把「傳奇」提升至更高層次。
在十年前，上網只能透過電腦；但在今天，我們可透過智能手機隨時隨地上網。然而，我們卻因此與網上世界如影隨形，而與網絡世界暫時「分手」卻成為很多人的惡耗。是次我們找來了一位九十後過了「褪網」(即不上網)的十二小時，看看沒有了網絡，這位年青人的世界會如何。
筆者其實找了一段時間，才尋找到願意褪網十二小時的年青人。只記得當發出採訪邀請時，大部分年輕人都說很困難，原因在於要褪網有如世界末日。再多次發出邀請後，才邀得劉志韜(韜韜)這位中三學生參與褪網。
「凡事都可行，但不都有益處」這句「萬能Key」，多年來都是不同教會、機構提醒大家網絡世界的危機，要小心使用互聯網的絕頂金句。因為這金句夠百搭，易解易用，既不會得罪人，又可以將訊息帶出。但在應用時，若淪為禁止人上網的「教條」，未免將聖經過於簡化。我們有沒有想過，當甚麼都只是「凡事都可行，但不都有益處」，實際上甚麼才是有益處和造就人？信徒使用互聯網，有沒有更多更好的信仰參考根據？
有釋經書形容由「凡事都可行，但不都有益處。凡事都可行。但不都造就人。」(《和合本》)作開始的哥林多前書十章23節至十一章1節為一個小段落，其重點在於「基督徒在不牽涉道德問題的事情上享有實質的自由，但在做任何事之前，必須先考慮到對其他人的影響」。[1]
社會資源有限，要決定公共政策的時候，研究調查便十分重要。例如要量度一項社會服務的成效時，可能會研究服務使用者在使用服務前和後的分別。有些研究調查則是調查市民的意見，看看他們對某些社會議題的看法或對社會服務的需要等等。不過，亦有一些是由關注特定社會議題的團體和政黨，自行或委托學術機構以社會科學調查的方式進行民意調查，然後再選取個別的數據以支持自己的立場。踏入選舉年，我們要小心認識民意調查，以免墮入「被代表」或「過度解讀」的危險。
2015年1月6日美國佛羅里達州的同性婚姻正式生效，但仍有多個州政府的上訴繼續。第五巡迴法院辯論的法庭簡報中，有四名由同志養大的同性戀者陳述通過同性婚姻對兒童的負面影響。隨著各州聯邦法院和政府對同性婚姻看法嚴重分歧，最高法院於2015年1月決定再次處理「同性婚姻是否違憲及州分是否可自行禁止同性婚姻」。
位於南美的智利國會在1月28日通過民事結合法，將給予同性未婚伴侶與已婚夫妻相等的福利，如可以互相繼承對方的財產、領取伴侶的養老金等。
