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| (公視新聞網. 5-11-2025) |
早前法國警察網路犯罪調查組就TikTok是否涉及宣揚自殺內容，以及有否履行通報平台上違法行為的義務展開調查。巴黎檢察官指出TikTok內容監控不足，未能有效限制未成年使用者，在演算法的循環中，讓他們容易觀看宣揚自殺行為的影片的，最終導致自殺。去年已有7個家庭向TikTok提出訴訟，指控演算法推送不良內容，導致青少年萌生自殺念頭，其中2名15歲青少年便因此而自殺。調查報告建議，應禁止15歲以下兒童使用社交媒體，15歲至18歲的青少年則應於晚間10時至隔日上午8時禁止使用社交媒體。
在現今網絡世界，人們幾乎無可避免受到演算法影響，先不說社交媒體，無論是任何網上活動，如購物、YouTube等都無法逃離演算法。社交媒體更為嚴重，因為短視頻等的興盛，接觸不良資訊的機率以及數量也大幅增加。如此狀況，經營社交媒體公司，不可能不知道演算法帶來的影響，反而會利用這些演算法讓人更加沉溺於自己的所經營的社交媒體。此前就有人揭發臉書縱容詐騙廣告，以取得龐大的收入。雖然青少年以及家長有其責任，但其實社交媒體實在也難辭其咎。
信仰反思：
人有選擇的自由，但當人未有能力選擇之前，父母及師長一面教育孩子，一面亦要為他們設下界線，避免他們接觸不良事物，這樣做並不是要限制他們自由，而是出於保護。
神對祂的子民也如此，神頒布條例賜給他們，為他們設下界線，其實是想保護他們，讓他們可以分別為聖，不容外邦人的文化或禮儀沾污他們，但作為有限制的人類，就如小孩子一樣，往往看不見神的心意、理解不到神的心意，甚至曲解祂的心意。面對舊約的律法，我們必須承認，隔著幾千年的鴻溝，難以完全明白神為何對人有諸多限制，就連衣服也不可以用兩種材料製成等(利十九19)。但即使理解不了，我們也當相信神是絕對良善的。誠然，在神聖潔的同在中，擅自觸摸約櫃的人最終招來殺身之禍(撒下六5-8)，但祂把獨生子耶穌賜給我們一事，已經完全彰顯神何等愛世人(約三16)。新約的神與舊約的神原是同一位神。
律法並非要奪去人的自由，而是智慧和聰明，以及公義的典章(申四6，8)，並且在外邦人面前展現了神與其子民何等親近(申四7-8)。即使新約信徒無需拘泥於「不可用兩種材料製成衣服」的規條，也不代表可以忽略律法的真義(太17-20)。
