感謝主的帶領與恩典，明光社從昔日的「One Man Band」，到今日的10人團隊，由被動回應，到今天主動出擊，再由社會上的小眾聲音，到如今有一定的認受性。今期《燭光網絡》，我們盼望籍一系列的回顧與剪影，與您攜手邁進5週年，在混亂的傳媒和庄會風氣中傳遞燭光，但願四周能亮起更多的燭光！
文字版 (燭光網絡 24期)
明光社與您攜手邁進5週年
燭光網絡 24期 (p.1)
31/05/2002
一場沒完沒了，不打必輸的仗！
燭光網絡 24期 (p.2)
31/05/2002
五年，在歷史的洪流中不過是一小滴水點。
明光社，在今日香港社會的洪流中亦不過是一小滴水點。
但對於乾渴的人來說，每滴水點都是寶貴的甘霖！
曾有調查顯示，市民認為過去十年香港變得最差的是傳媒，其次是社會風氣，這也許就是明光社為何誕生，並能在五年之間由一個同工發展到十個的原因。明光社的出現，正是為了回應本港的傳媒、性文化和社會倫理問題，回顧過去幾年，就這三方面的問題，我們參與及發動了一連串的行動，包括：
當走的路
燭光網絡 24期 (p.4)
31/05/2002
時間過得很快，轉眼間，明光社成立已五年了。在這短短的五年，明光社得到上帝的恩待、主內兄姊及社會各界的支持，在我們所關注的傳媒、性文化及社會倫理三方面都有發展。這是我們要感謝上帝和所有支持者的。
這幾年來，我們一方面打好基礎，一方面積極拓展。從「寄人籬下」到新的辦公室、資源中心；從「一腳踢」的一人小組到分工合作的十人團隊；從被動地回應事件到主動地出擊時弊；這一切都見證了上帝的恩典，大家的支持和同工的辛勞。籍此慶祝明光社成立五周年之際，我們要將一切榮耀歸於那既公義又慈愛的上帝，也要感謝所有支持我們的人士。展望將來，時代和社會的演變、道德的淪落，都提醒我們前面還有一大段漫長和艱辛的路途。
我的社關路
燭光網絡 24期 (p.6)
31/05/2002
林海盛牧師是昔日有份籌組明光社的其中一員，回顧明光社是於97年5月成立的，成立之前正是政權交接的過渡時期，當時社會上大部份的資源，無論是政府、政治團體、社工團體等，都關心政治方面發展；對於一些社會問題，卻缺少了聲音。幾年間，香港社會風氣出現了不少問題，特別是色情文化、海報、漫畫和電影等問題猖獗。社會道德倫理水平下滑，人與人之間亦漠不關心……
林海盛牧師一向都非常關注中英聯合聲明簽訂之後，從84年至97年間那段過渡期的牧養，他覺得面對社會的道德問題，教會可扮演一個角色；此刻，若教會不發聲，恐怕社會的道德問題會每況愈下。作為牧者，他認為教會應做一些工作，因當時大部份地方教會堂會，甚至聯會，對社會的道德問題都沒有聲音。
故此，林牧師與一班牧者和專業基督徒，當中有關啟文博士、余達心博士、梁林天慧女士、歐偉倡傳道、范卓揮先生等，於95年組成「基督徒關注色情文化聯委會」，著力關注社會的色情文化。不久大家都覺得，「關色文」一直以來的關注都只能停留於少數個別事件，有需要建立較長線的關注，於是「關色文」於96年籌組成立明光社。
討論勝於逃避
燭光網絡 24期 (p.8)
31/05/2002
梁林天慧女士自明光社的前身—基督徒關注色情文化聯委會成立以來，便是積極參與的中堅分子。在過去數年，關注色情問題一直是明光社主要工作之一。作為兩位孩子的母親，今期《燭光網絡》特邀梁女士就現今色情文化充斥的情況下，如何積極面對，與之抗衡，並使自己的子女免受影響。
香港的色情文化泛濫有目共睹，而且對青少年，甚至孩童有很大的影響，作為家長的我們，實在要學懂如何教育子女了解其情況及建立免疫能力，對之加以抗衡。
我是一雙子女的母親，對於香港色情文化泛濫，我並不會採取完全禁絕子女接觸的態度，尤其是已有10多歲的少年子女，這種專制的態度，只會鼓勵他們的好奇心，通過眾多的外界渠道及朋輩的影響，接觸不同的色情文化。故此，我鼓勵家長在子女6至7歲開始，一邊努力建立良好的親子關係，同時主動與他們探討這些課題。
參與明光社 = 唐吉訶德與風車搏鬥 = 出盡全力推大石？
燭光網絡 24期 (p.9)
31/05/2002
我離開香港七年到英國念神學和哲學，於九三年底回港，在基督徒學生福音團契(FES)中事奉，在一半偶然、一半抵受不住內心催迫的情況下，成為了明光社的前身──「基督徒關注色情文化聯委會」( 簡稱「關色文」，友人都戲稱這是我的弟弟)的召集人，這樣就開始了我作為「超級道德主義者」、「道德恐怖分子」和「道德法西斯主義者」的生涯！
我在九四年暑假為FES辦了一個神學課程，裡面強調信仰需要回應時代課題，學員分為兩組，一組關心人權，另一組關心香港性文化。適值當時色情漫畫大行其道，劉定堅的自由人集團首先看到市場需要，推出《情侶特刊》等漫畫，只售十元，與《天下》、《龍虎門》擺放在一起，內容更包括裸照、色情故事等。對青少年來說，這些刊物既便宜、「精采」，又容易購買，於是短期內便成為他們深愛的「精神食糧」。其他出版人有見及此，也群起效尤，紛紛推出《姑爺仔》、《鹹鬼故》等色情漫畫充斥市場。當時不少團體亦發出了批判的聲音，惟有教會依然不動聲色，就如隱形的城、斗底的燈。
風起雲湧話傳媒
燭光網絡 24期 (p.13)
31/05/2002
「文以載道」是很多辦報人的理想。但在這些年間，營商文化的侵入、高舉市場導向、濫用讀者知情權、業內激烈競爭，已使部份傳媒變成追求營利、力求出位、不顧操守的怪物。風雲際會之間，傳媒何故有如此急劇的變化，作為受眾的我們，又應如何面對？
社會大學「性」學系
燭光網絡 24期 (p.14)
31/05/2002
我們時常說社會像一間大學，在生活中每個環節，我們都在學習。究竟現時「社會大學」中傳播的性文化是怎樣？本文主要是整理現時社會上多個推動性教育的團體及流行雜誌對性文化及性教育的基本看法，好讓大家思想是否有不足之處。
香港家庭計劃指導會
http://www.famplan.org.hk
家庭計劃指導會（家計會）是現今香港推行性教育最大最全面的非官方組織。他們認為青少年性教育的四個主要的目的就是：
教會為何要推行性教育？
燭光網絡 24期 (p.18)
31/05/2002
有中五同學訴說近來自慰次數很多，平均每天達兩次，心生罪惡感，但又不能制止慾望，怎麼辦呢？以下是家計會的建議答案：
「自慰是普遍、正常及自然的行為，沒有科學根據證明自慰有害身心﹔自慰行為無助於解決某些心理問題，如寂寞、功課壓力、焦慮或苦悶等。建議同學考慮參加一些活動，擴闊生活圈子，增加對各種事物的認識和興趣。」[1]
有少女與男朋友發生性行為，後來男孩對她愈來愈差，並分手了，但她仍很喜歡那男子，她可以怎樣做？
性教育的基礎是道德教育
燭光網絡 24期 (p.19)
31/05/2002
教育雖然是一個很籠統的詞彙，但真正的教育內涵卻包括三方面：知識、技巧和道德，三者相輔相成，缺一不可。以性教育為例，知識層面應包括老生常談的青少年生理及身心發展常識、青少年時期的兩性交往及正常的社交生活、傳媒對性行為的誤導等範圍，傳遞知識的目的並非要受導者掌握所有常識，更重要是預備他們有繼續追求知識及分辨是非能力，在遇到有關兩性問題時能主動學習尋求。
技巧部分毋須多談，因為坊間所見的性教育教材的幾乎都以這方面為核心，主要內容離不開如何預防及面對性侵犯、性行為的實踐及避孕方法、預防性病及愛滋病傳播等範圍，這些技巧對青少年處理性問題雖然重要，但目前的情況是，他們不是技巧不足，而是太多渠道（包括傳媒及朋輩學習等）空談技巧，對兩性知識及道德規範的關係卻付諸厥如，令受眾一知半解。