一男一女

一夫一妻 一男一女 一生一世

《同性伴侶關係登記條例草案》於9月10日在立法會進行二讀辯論,以71票的反對下否決了這條法案。無論議員的辯論理由與根據如何,作為一個基督徒,應該要以聖經作為我們理據的基礎,絕不可以因環境、文化、法治的變遷而影響立場。上帝按照自己的形象造人,造了一男一女,所以上帝有男的形象,也有女的形象。

同運議程LGBT+ Agenda (2025年2月)

吳慧華
生命及倫理研究中心高級研究員
12/03/2025

承繼自席捲全球的西方性解放浪潮,其推動性文化改革的核心意識是:任何性傾向和性別身份都是天生、正常、不可改變及道德正當的。透過一步一步滲透文化、教育和法律,它強制異見者消音,並瓦解「性別、婚姻、家庭」等倫理價值。

聖經如何看婚姻及家庭

何慕怡
明光社助理總幹事
12/03/2025

在美國,總統特朗普再次上台後,他的一些處事手法確實叫人不敢恭維,但無疑他上台後,一些價值觀得以撥亂反正,他先令聯邦政府機構只提供男或女的性別選項,又停止簽發性別中立「X」選項的護照,及限制19歲以下的兒童及青少年接受性別轉換的治療。然而,在當地竟然有教會對以上的政策表達批評與攻擊。

一切由「家」開始

蔡志森
明光社總幹事
12/03/2025

家是許多人最後的避風港、最重要的支柱,但家同樣可以是許多人的風暴中心、難以擺脫的「緊箍咒」。原生的家庭對於一個人在性格、心理和習慣的形成影響深遠,包括影響他們婚後與配偶的相處、以及養兒育女的方法。因此,認識自己、了解原生家庭的特點,對如何建立自己的家庭、為人配偶及父母應抱持的態度有很大幫助。

婚姻制度與社會共善

婚姻不單純是兩個人的事,更是與很多不同的人和部門有關,而且當中涉及不少法律上賦予的權利和社會福利及資源分配,因此,一個社會接受哪一種的婚姻制度,背後其實是反映了社會上大多數人認為那一種形式的婚姻,能夠為社會帶來最大的共善,以及有限的社會資源如何分配才符合大眾的期望和利益。

值得參考

香港有關同性戀問題的爭議由1991年肛交非刑事化開始,已超過了三十年,當中涉及的範疇其實十分廣泛,不同的問題涉及的考慮亦很不同,可惜傳媒和不少同運推手都有意無意將焦點簡化為人權或歧視問題,或者只認為這是保守與開明,宗教人士與人權份子之間的鬥爭,這都是以偏概全,甚至失焦。