正視性騷擾，避免受困擾
性騷擾是一個不容易處理但必須正視的問題，因為涉及一些個人主觀的感受和不同的文化表達，但困難並不是我們逃避問題的藉口，因為性騷擾若處理不當，可能會變成性侵犯，對受害人帶來難以磨滅的傷害。教會本來是一個應該表達愛與信任的地方，若成為破壞了對人的信任和令人受傷的地方是很大的不幸。
長執
神學教育所為何事？
20/11/2023
過去幾年香港各間神學院報讀全時間課程，預備將來牧會的人數不斷減少，甚至「斷崖式下滑」，再加上近年教牧的退休和移民潮，未來香港1300多間教會在招聘教牧同工方面將會愈來愈困難。
同行者
牧養是一個不容易面對的挑戰，特別是當牧者的權威已大不如前，會眾無論在聖經和神學知識都已普遍大幅提高的年代，再加上互聯網的發達，牧者的言論和引用的資料是否準確，會眾很快便能查證，難聽一點說，公開講道和發表意見，往往和接受公審沒有太大分別。
教牧流失是危但更是機
教牧嚴重流失已成為當前香港教會面對的重大挑戰，在退休潮、移民潮和離職潮的帶動之下，有關教牧同工的招聘廣告每星期在教內的報刊都佔了幾版的篇幅，需要招聘同工的教會數以百計，當然，還未計那些招聘多時並無結果，自身經濟能力有限，或早已對登廣告請人心灰意冷的教會。不過， 挑戰雖然大，但有危同時有機，生死禍福很多時都是一線之差，主要視乎我們怎樣回應，而當前的挑戰也是我們重塑教會觀和事奉觀的一個大好時機。
大量教牧因為移民而流失實在令人感慨，我們必須反思究竟牧養是甚麼一回事？牧者究竟又是甚麼人？馬可福音第六章描述耶穌出來見有許多人如同羊沒有牧人一樣，就憐憫他們，於是開口教訓他們；在約翰福音第十章，耶穌說好牧人為羊捨命，又說當狼出現便撇下羊逃跑的只是雇工，不是牧人，因為羊不是他自己的；祂又說祂認識祂的羊、祂的羊也認識祂。很明顯，牧羊人是看到羊有需要，所以願意擺上時間和心力去照顧羊，當羊面對危險的時候，願意挺身而出，抵擋敵人，甚至不惜犧牲自己。最終，牧羊人和羊之間是會建立一種愈來愈深入，彼此認識的關係。