(星島頭條.22-9-2024) |
(明報.25-9-2024) |
(東方日報.25-9-2024) |
開學一個多月已有數宗學童自殺個案,早前亦有一名14歲女學生在校內突然情緒激動,手持利器企圖割手腕自殘。雖然每位學童自殺或傷害自己背後的原因各有不同,但如能及早覺察他們所面對的困難,給他們適合的支援、關心和鼓勵,讓他們了解生命的意義,也有實質的體會,這樣他們便有機會感覺到生命的美好,而非只有看來無窮盡的壓力及批評。心理學治療師阿德勒曾說過:「幸運的人用童年治癒一生,不幸的人用一生治癒童年。」
學業不是學童生活的唯一意義,師長們如能放下自己單方面的期望,能多了解孩子的能力及情緒需要,雙方常作溝通,於學習、休閒兩端之間作出平衡,相信孩子的成長會更為健康,將來他們回望自己的童年,也會有較多美好的回憶。
信仰反思
神雖然創造了大地,為人類預備了美不勝收的世界,但人類還是要工作的,如果大家覺得對工作這兩個字非常厭惡,或許可以用管理二字來代替,原野上的樹木,田間的蔬菜需要等候神降雨,也需要人耕種土地才能生長起來(創二5)。除了植物界,生物界也等待人類作出貢獻,神把天空和陸地的生物帶到亞當面前,亞當雖然從中找不到與他相配的幫手,卻為牠們起了名字(創二19-20)。生物的數量如此多,相信亞當一時三刻未必能完成這一份「功課」,起名過程或許會重重複複:神先把動物帶到亞當面前,等待亞當給牠們起名,但亞當未必會感到沉悶,因為根據希伯來傳統,名字代表了其主子的特性,亞當起名之先,需要先了解每一隻在他面前的生物有何特性,即是起名過程需要留心、觀察,甚至互動。
在整個過程中,父神做了甚麼?祂有為到亞當研究一隻生物所花的時間,或者他遲遲不起名而表現出不耐煩嗎?另外,神又會否嫌棄亞當所起的名字,覺得它未能準確地描述到某一生物的特性,繼而提出意見,甚至要求亞當修改嗎?應該沒有,祂只是靜靜地「看他給牠們叫甚麼名字;那人怎樣叫各樣有生命的活物,那就是牠的名字」(創二19《新譯本》)。牠們的名字,都是亞當說了算,這對亞當來說,為生物命名非但不沉悶,反而是一種享受,甚至是一項成就。
神創造的人類,嚮往自由、需要自主及有權選擇,這樣人類才會覺得滿足及快樂。當然,這不是指到一種完全沒有約制的自由及自主,否則神也不會頒佈律例誡命給祂的子民。無奈地,現今的社會愈來愈重視成就,很多先進的國家,即使是小孩子,也會被要求提前學習,他們開始學習的年齡愈來愈早,即使是原則上可以放鬆的「興趣班」,由於並非出於小孩子的選擇,加上課堂也絕不輕鬆,當人長年都身處被管理的「高壓」狀態中,長大之後,又怎會覺得大地需要他,自己有能力去管理大地呢?
感謝父神,沒有在亞當起名之後,否決他的意見,這也提醒了我們,神只會管教人類,而絕不管轄人類。