「因為凡是有的，還要給他，他就充足有餘；凡是沒有的，就連他有甚麼也要拿去。」——太十三12《新譯本》
二十多年前的電影《人工智能》中有這樣一幕：沸騰的液體由頭到腳傾注在殘破不堪的機械人身上，腐蝕這些被人類遺棄的「身軀」。人類帶著憤怒瘋狂地虐待、毀滅機械人，只因為它們奪去人類的尊嚴，搶奪人類的工作；人類如此肆虐，背後其實是為了洩憤。隨著人工智能興起，今天已有大量人類失去工作。[1] 長此下去，會否有一天，電影中如此駭人的場面會在現實中出現？
文字版 (生命倫理雙月刊 100期)
真心接納自己
生命倫理雙月刊 100期 (p.5)
29/07/2026
《真心接納自己，培養健全的自尊心》
(Self-Esteem)
作者︰馬修·麥凱(Matthew McKay)、派崔克·范寧(Patrick Fanning)
譯者︰洪夏天
出版地︰台北市
出版︰遠流出版
出版年份︰2018年
你認識自己的優點與缺點嗎？許多人雖然知道自己的優劣點，卻往往難以客觀地描述自己，反而習慣性放大缺點，忽略了自身的優點。當一個人永遠只看見自己的不足，卻看不見自己的長處，便會陷入低自尊的惡性循環，讓自尊感變得愈來愈低。
作者撰寫此書，運用了不少實例，一步步引導低自尊的人學習如何提升自尊感。作者並非教人刻意忽略或美化自己的缺點，而是教人「如實描述」自己覺得不夠好的地方。例如有人覺得自己「鼻子很醜」，經作者引導後，這句話被修正為「以比例來說，我的鼻子大了一點」；又例如有案例痛斥自己「和朋友相處時很虛偽」，但經過深入自我反思後，發現不過是為了維持和氣，所以才「生氣時不願跟朋友說」。
入住「青年養老院」的注意事項
生命倫理雙月刊 100期 (p.6)
29/07/2026
馬來西亞出現了一間「青年養老院」，專門給30歲以下的年輕人去「退休」。住客花費不多，包吃包住，不用工作，睡到自然醒，跟農場動物玩。消息在網上瘋傳，房間預定客滿。[1]
這件事看起來像一個遙遠的網絡熱話，實際上卻刺中了很多年輕人的痛點。今天不少人還未到30歲，就已經累到想「退休」。他們不是真的想放棄人生，而是「累了」，累到只想有一個地方，可以停下來，不用再撐，不用再證明自己，不用連休息都怕墮後、感內疚。這個現象揭示了一個社會問題：不少青年長期活在高壓、迷失和無力感之中，對未來愈來愈看不見盼望。
成為大家信仰路上的小百科
生命倫理雙月刊 100期 (p.8)
29/07/2026
生命究竟是一場盛宴，還是一聲嘆息？有時可能只在我們一念之間。
倫理究竟是一個枷鎖，還是一幅指向美善的地圖？有時只在於我們如何應用。
明光社生命及倫理研究中心成立的目的，是希望可以比一些忙碌的教牧同工和信徒走快一步，為教會和信徒在當前處境所面對的一些我們認為值得關注的時代挑戰，思考如何從信仰的角度去剖析及回應。而《生命倫理》雙月刊正是這些反思的草稿紙，我們不敢說自己已為有關的倫理思考找到了答案，但我們敢說這是我們反覆思量後的一些小心得，有助大家在有關問題上跨出一小步。一直以來研究中心的定位是，我們既不是象牙塔內只有少數人有興趣或看得懂的枯燥論文、學術鉅著，也不是靈機一觸、我手寫我口、闡述個人感受的散文或議論文，而是透過嚴謹地蒐集資料，貼地的就當前處境作出反思、又可以嘗試應用於生活之中的學術小品。
寫在《生命倫理》第100期
生命倫理雙月刊 100期 (p.9)
29/07/2026
100期是怎樣的一個概念？找回第一次為研究中心撰寫的文章，那年正是2009年。筆者除了預備研究中心出版雙月刊的文稿，同時也在準備第一屆的研討會，討論「家庭友善政策」。當年，自己更是「身先士卒」，籌備著婚禮，建立自己的家庭……
十多年了，研究中心發表了不同的調查研究，而《生命倫理》雙月刊的主題更是花樣「百」出。志森寫道，研究中心探討過的題目，就像信仰路上的小百科，而這正是我們在文字事工上的一個嘗試：我們嘗試站在信仰日常、倫理思考、理性分析、具體情況的交叉點，嘗試發掘「未殺到來」、「已然未然」（Already but not yet）的題目，嘗試整合現實情況和已有學者的研究，嘗試寫下既不簡單，又不太複雜，有少許深度，卻又不太堅離地的「短」文（以學術界文章來說，我們文章真的很短了……）。