主持：蔡志森先生（明光社總幹事）
分享嘉賓 ：何敏超先生（80後信徒、中學教師）、梁恩榮博士（香港教育學院教育政策與領導學系副教授）、譚溢泉牧師（中華基督教禮賢會大埔堂牧師）
寫在前面
對於如何牧養年青信徒，有人認為應該要像聖經「教養孩童」一般，要強加管教，但也有人以為他們已經是成年人，思想成熟，不能再像以往「填鴨式」教導般「教細路」。但其實在探討這個課題前，我們應否先靜下來，聽聽「80、90後」的心底話？在年青信徒的眼中，生活是抱有怎樣的價值觀？怎樣才是他們想要、需要的牧養模式？今日的社會和教育制度，又對他們帶來甚麼影響？
生命及倫理研究中心今次特地開設這個「圓桌會議」，由年青信徒、教育學院教授和牧者一同暢談，本文集輯錄了他們的對話內容及台下發言的交流片段，並以文檔形式（Transcript）把主要內容紀錄，以供讀者參考。
或許，我們首先要去了解究竟甚麼是「80後」。查此字的緣由，是來自大陸的「一孩政策」下出生的城市新一代，帶有「垮掉，最没責任心的一代」的負面標籤，是指在80年代香港經濟起飛時期出生的年輕人。但當這字眼在現時社會討論中「再創造」和「被借用」時，「80後」卻被重新定義為積極參與社會事務，敢於表達不滿，進行社會行動抗爭的有為青年。但與此同時，亦有人以為80後是自怨自艾的一群，不知輕重，偏偏又孤芳自賞，常以為時不與我，懷才不遇；吊兒郎當，有很多莫名其妙的煩惱，又或者把他們與Y世代或第四代香港人一起討論。
凡此種種，「80後是甚麼？」就帶出了一個又一個的討論：由80後發展出人人都去標籤自己為「X0後」，再因此成為自身的「身分危機」（不是80後，就是70後？就是老成持重，很Out的一群？）而在社會的熱烈討論下，80後也已經超出了原先的「世代」概念：既是文化價值的討論，也是理解為一種政治力量、社會觀念、市場定位、處事方法、生存狀態和生活美學，簡直就像成為「傳說」一樣。
過去，不同的哲賢對公義都有不同的闡釋。至於今天，我們要對公義下一個定義，又或是怎樣行才算公義，相信也同樣會牽起連場爭論。
舊約中的公義，從來都不是哲學問題，而是要採取行動，大多數是行出神所頒佈的律法。當中沒有高深的思辨過程，而是當人面對生活上的不同情況，如何行才算合宜。遵守律法非常重要，因為律法是神人立約後，神對以色列人的要求。立約的神是不單自己行公義，祂同樣希望祂的子民行公義。以色列人藉著遵守律法行公義，因為律法本身幫助以色列人以公平公正的態度待他人。無可否認，我們翻看舊約律例，應該會認為它們有些是難以理解及不合時宜的。不過，若然我們從一個父權社會、男尊女卑、有奴隸制度的文化背景來理解舊約律法，便會明白，與當時同期的律例比較，舊約律法已經相當公平，也較為合乎人性。
舊約強調遵行律法的重要性，因為遵守律法便是行公義，但單單遵守律法，並不能滿足神的要求。行公義不能與愛分開，欠缺後者只會讓人落入律法主義，無法實踐律法的真正精神。神是公義的，所以祂希望祂的子民行公義；同樣，神是有恩典有憐憫的神，祂也希望祂的子民以慈愛待人。
本文以美國著名的「進化論爭議」為切入點，透過1925年的Scopes Trial on Evolution 作為個案研究，討論教會在現今社會中，如何更有效地對爭議性的議題展開議論，而不至於未有討論，先被社會和對手定型及僵化（Stereotype）。另外，在今後現代主義盛行的社會文化下，教會如何恰當地將議題論述，也是對議題能否有效帶到社會中作有益討論的其中一個關鍵。
筆者認為福音帶給基督徒的生命，包含著另類的世界觀、價值取向和倫理踐行。不過面對俗世的衝擊及引誘之下，不少信徒的生命已不再作鹽作光。
因此，筆者藉著《馬太福音》五章13-16節的經文，鼓勵信徒不要因為世俗化或逼迫，而主動地放棄了作為主耶穌的門徒之另類追求。而是要竭力保守自己，才能在世間產生天國的影響力。
另外，教會亦需要在公共空間內進行倡議和守望的工作，以實踐對社會倫理的關注，但其根基必須是基督徒個人和群體的倫理踐行，產生另類的見證，而不是淪落為其他人的宣傳手段，又或是給人沒有深入反省的印象。
「生命及倫理研究中心」在2008年5月成立。研究中心旨在於社會所關心的倫理議題上，以理論分析、調查研究、數據資料等作為基礎，按聖經真理作出整合，跟社會大眾分享，讓公眾能以更多向度、更具深度的思維，找出合乎社會利益和倫理的方向。中心亦致力將研究成果與學術界別、專業界別、社工組織、教會機構等分享，建立網絡，凝聚力量，透過舉辦各類研討會、講座、課程及出版等事工，推展有關生命倫理議題的研究和教育工作。
現時研究中心主要工作包括：1. 研究及探討當前的社會問題；2. 教會內外的深化教育及推廣；3. 抗衡不良的社會風氣及政策。我們亦積極與各神學院、學校和機構合作，推動基督教倫理的神學教育及延伸課程。
現時，研究中心有以下五項常設的調查研究計劃及有關生命倫理方面的活動，目標是藉著不同的課題、形式，服侍不同有需要的群體，在生命和倫理方面有更多的認識：