蔡志森 | 明光社總幹事
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| (明報. 4-3-2026) |
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| (香港01. 4-3-2026) |
美國聯同以色列向伊朗發動攻擊，一舉殺死其最高領導人及軍方高層，令基督徒在倫理思考上又陷入兩難，情況就像上帝在舊約使用外邦人去懲罰以色列的敵人一樣，雖然惡人得到懲罰，但懲罰他們的就不見得一定是好人。不幸地在人犯罪墮落之後很多時候總是惡人當道，歷史上許多政權的更替都是基於要推翻罔顧人民福祉的邪惡統治者，但可惜的是不少推翻邪惡統治者的亦不過是另一個惡人，就算即使是好人，但權力使人腐化、絕對權力使人絕對腐化卻是經常出現的悲劇。武力是我們要解決棘手問題時最令人心動的選項，因為對方太過可惡，人人得而誅之，就像大家看到一個強姦犯或殺害幼童的罪犯在自己面前，很容易便有衝動想「打佢一身」，就算真的動手打了亦未必會覺得內疚，只會覺得暢快，縱然會受罰亦在所不惜，因為惡人的行徑實在令人憤怒，而公義卻往往難以看到在甚麼時候可以得到伸張。面對這些情況，忍耐成為了基督徒一個十分重要的功課，而另一個功課就是承認自己的有限和無知。
面對世界上許多難以明白的事情，看到許多不公義的事不斷出現而不知上帝何時出手的確是令人苦惱、甚至抑鬱，有時最需要抑制的是我們想用聖經去解釋現況的衝動，年輕時已看過不少人喜歡用啟示錄解釋世界大局，其中最著名的包括《哈米吉多頓大戰》，無疑能透過解釋現況、預知未來的確是十分吸引人的，但作為信徒不應忘記馬太福音二十四章36節所說：「但那日子，那時辰，沒有人知道，連天上的使者也不知道，子也不知道，惟獨父知道。」愈想將聖經，特別是啟示錄某些預言解釋為某些現況，愈想清楚說明主何時會回來，便愈容易成為異端，我們還是老老實實承認自己不知道更合乎聖經的教導。既然我們不知上帝真正的計劃為何，某些人的作為是否正配合上帝的計劃，我們還是按聖經和耶穌基督的教導去行事為人更合適。我們要愛人如己、要愛仇敵、不要以惡報惡、要等候耶和華。雖然等候很辛苦，但我們不能隨意以為自己可以替天行道、代上帝出手。
有人覺得不少基督徒想信以愛與和平去改變世界有點天真、甚至迂腐，但以為以暴易暴、以眼還眼可以快速及長遠地解決難題何嘗不是太天真、太狂妄？面對世界上種種戰爭和暴力，特別是所謂對惡人先下手為強，很容易成為有權有勢的當權者欺侮他人的藉口，國際秩序其中一個重要的原則是相互尊重，有規有矩，不是權力大的說了算，否則雖然消滅或削弱了一個專權的政府，卻只會造就另一個專權政府的出現。更棘手的是當矛盾涉及不同宗教的時候更容易演變成長期的報復行動，宗教信念是最難消滅的，在武力面前信徒或許會暫時忍氣吞聲，但絕不會輕易拋棄信念，強大的武力亦只會令暴力碎片化、持久化並且蔓延開去，世界很容易陷入另一場持久的恐怖復仇浪潮，耀武揚威的得益者恐怕只會是看重個人短暫利益的當權者，其他人只能為此而擔驚受怕、付出代價。
