以暴真的可以易暴嗎?
美國聯同以色列向伊朗發動攻擊,一舉殺死其最高領導人及軍方高層,令基督徒在倫理思考上又陷入兩難,情況就像上帝在舊約使用外邦人去懲罰以色列的敵人一樣,雖然惡人得到懲罰,但懲罰他們的就不見得一定是好人。
美國聯同以色列向伊朗發動攻擊,一舉殺死其最高領導人及軍方高層,令基督徒在倫理思考上又陷入兩難,情況就像上帝在舊約使用外邦人去懲罰以色列的敵人一樣,雖然惡人得到懲罰,但懲罰他們的就不見得一定是好人。
最近包括哥倫比亞大學(哥大)在內的多個美國高等學府都發生了挺巴勒斯坦、反以色列示威活動,這是一個十分敏感和頗具爭議性的題目,筆者已經盡力從不同渠道蒐集資料,在這篇文章中我嘗試如實報道,但或多或少的價值判斷和偏頗總是難以避免的。
以色列和哈馬斯的戰事持續升溫,世界民意趨向兩極化,同情巴勒斯坦陣營的認為當今的危機是以色列長期壓迫巴勒斯坦的惡果,例如美國哈佛大學有34個學生團體發表聯合聲明,指出以色列是這場慘劇「唯一的罪魁禍首……今天的事件並不是無緣無故發生的,在過去的20年裡,加薩走廊的數百萬巴勒斯坦人被迫生活在露天監獄中。
知識改變命運,教育其中一個重要的目的就是讓學生認識自己和了解這個世界,獲取在現代社會生存最基本的知識和能力。當然,更重要的是學會終身自我學習的能力,以及用合乎邏輯和常識的方法去分辨真偽和是非的批判能力,要評斷通識教育是否成功,也許應先由能否協助學生具備以上能力為大前提。