當電子遊戲進入教會

以明光社的名義籌辦電競牧養研討會，是個挑戰。

四次研討會，不同的受眾（青年牧者、堂主任、家長、有志參與電玩、遊戲牧養的牧者）一起就同一個議題進行討論，我們沒有特定的方向，討論是因為現象值得探討，值得我們去關心。在討論的過程中，我們慢慢體會到更多的，已經不是電玩是否應該入教會，或者電競是否道德上的對錯等問題，而是那種兩代人的你死我活，到了互相撕殺的地步。

除了每次都有談論的沉迷問題（相關討論請參考明光社網站〈從打機沉溺看親子關係〉）外，有幾個時刻，很值得記住：

一、有青少年牧者分享，他被人發現一邊讀神學，一邊打機後，遭批評為不屬靈。分享後，一堆人感同身受。青年牧者，大部份是八十後、九十後，與他們的上一輩，不論是執事、牧者，那種矛盾，早就不只是雨傘運動政治取向不同，那種不一致早已入血入骨，甚至到了這一代的日常生活的踐行。「打機即廢青」論深入民心到一個點，成為青年牧者的原罪。

二、有家長聲淚俱下的說遊戲搶走了自己的兒子，不想教會變成網吧，並說自己只想在教會安靜禱告，專心敬拜上帝。有青年牧者語重心長問：「你想孩子去網吧，還是在教會有傳道陪伴？」面對無助的家長，青年牧者選擇投放時間，陪伴孩子，原意是保護小羊，期望孩子在教會安全地玩，在主內成長，豈料原來在家長眼中，教會已成賊窩一樣，互相均不獲體諒，矛盾加深。

三、有牧者委婉分享電玩遊戲就有本質上的惡，既然本質為惡，就談不上牧養了。同場有神學生就用文本分析，指出如何用遊戲展現出信仰反思的可能，及後亦有牧者提倡當中做自我認識和探索的可能。近年青少年機構均探索電子遊戲，特別是電競類遊戲如何做個人、團隊成長和生涯規劃等議題。究竟電玩是否有本質上的惡？問題彷彿七十年代問電視是否邪惡和電影是否邪惡一樣，面對數碼原生族和數碼移民，是否動輒用上是非對錯這類道德語言處理議題，營造勢不兩立的效果？還是有更好的方法處理所謂「惡」的爭議？

願這些零碎的支節，成為我們討論的參考點，再扣問自己的內心，究竟願意用一個怎樣的方法，怎樣的心腸，與參與電玩、電競的人同行。