「性」是人權還是道德問題？

最近有報道指出台灣大學有學生發起成立「皮繩愉虐社」，探討性虐待的迷戀性傾向，如今只等待台大校方審議。若然申請成功，該組織便成為台灣首創的學生特殊性探索社團。

皮繩愉虐的英文簡稱為BDSM，當中牽涉到Bondage, Discipline, Dominance, Submission, Sadism及Masochism等數個英文字的第一個英文字母。從英文的字義看來，意思比中文豐富多了。Bondage是綁縛或奴役的意思；Discipline在這裏可指到性調教（即人在性行為方面進行訓練）；而Dominance及Submission則指到支配與臣服，Sadism及Masochism更指到施虐與受虐。在BDSM的性行為中，施虐者可能會把繩子、鏈子、皮帶、保鮮膜、手銬、皮帶、鞭子、刀子、蠟油等道具加諸於受虐者身上。

台灣性教育學會理事長指出「以前社會對BDSM愛好者不了解，認為他們是「性偏差」，近年則逐漸認為他們只是性行為方式與大眾不同，改稱『性少數』。」而台大「皮繩愉虐社」發起人亦希望他人能夠明白BDSM只是一種「情慾」表達，不該被壓抑。他指出在坊間有人因玩窒息式性愛、SM綑綁等發生意外，甚至喪命，真正的BDSM則強調安全、技巧與溝通，相信透過社團教學互通知識，能避免因人的無知而發生意外。

若你是審批台大學生「皮繩愉虐社」申請的負責人，你會被申請者的理由說服嗎？又或是認為凡是「性少數」的要求，你都應該批准才是政治正確？還是你會考慮其他因素？如果你認為在求學期間不適宜鼓勵年輕人發生性行為，又或是反對在公開場合談論一些有危險及爭議性的性行為，甚至認為「皮繩愉虐」本質上不道德，原則上你可能已經打算禁止讓這樣的組織設立。

如果你不打算從道德角度出發，而是從「權利」出發，可能需要考慮一連串問題：探索不同的性傾向及性行為是否基本人權？

即使你贊同探討多元的性行為是人權，不應受到壓抑，但有否考慮大學是否一個合適的場地？又假設你同意大學是一個合適的場地，你認為該會的會員應否有年齡限制呢？應否參考美國DomSubFriends皮繩愉虐社的做法，要求18歲以上的人士才能參與？如果一視同仁，容許所有學生都「有權」參加，當一個13歲的天才大學生申請入會時，你是否真的感到沒有問題？還是要他或她先得到家長同意？如果你贊同探索「性」是天生不應壓制的時候，又為何要限制年齡呢？此外，萬一發生意外，究竟誰應該負責任呢？事實上，類似的問題可以一直追問下去。

能引伸出如此多的問題在於性議題本身不單牽涉人權，也牽涉到道德層面——即使人們不想接受。在香港，即使兩位十五歲又十一個月的小情侶心智非常成熟，當社會得知他們發生性行為，他們也不能理直氣壯地說：「與你無關」，皆因這是犯法的行為。

說到底性行為不等同於握手，不能拋下一句「不能被壓抑」便無視當中的道德界線，甚至可能引起的法律責任。