基督教群體應對公義執著

「惟願公平如大水滾滾、使公義如江河滔滔。」（《和合本》，阿摩司書五24）。而現代中文譯本譯作：「其實，你們倒應該像江水滾滾湧流，不屈不撓地伸張正義！像溪水川流不息，始終不懈地主持公道！」先知提醒神的子民（教會及弟兄姊妹）應該以堅定、持久而積極的態度捍衛公義，不應以虛假及表面的和諧，歌舞昇平地掩蓋了不公平、不公義的事。

香港的基督教群體一般來說對政治都沒有太大的興趣，由於大家未必長期關注及深入了解香港和國內的政治運作，因此不妄加評論是可以理解的。而且很多政治問題往往並非真理之爭，只不過是大家對形勢和策略的分析而已。就像政改、公投和拉布等問題，支持或反對並非真理層次的問題，基督教群體毋須有一致的立場，亦不一定要表態。

但面對一些大是大非的問題，基督教群體若保持緘默，除了未能實踐上帝交付我們的使命之外，亦會令教外人對教會產生負面的印象，懷疑教會究竟是失明、失聰、還是失去使命感！不少基督教群體以政教分離為理由而避開很多社會和政治事務，不但未能成為社會的良心和先知，反而是自我邊緣化，成了「後知」、甚至是「無知」。

近年國內一連串的事件，很明顯是違反了基本的人權原則，令人憤慨。包括以維穩為藉口，動員龐大的國家機器去監控異見人士，無理剝奪他們的基本人權和自由，或是以難以令人信服的司法理由將他們判刑，例如追究四川豆腐渣工程的譚作人被判刑；失明維權人士陳光誠長時間被軟禁；以至爭取平反六四的李旺陽離奇死亡，更罔顧輿論迅速將屍體火化，給人毀屍滅跡的印象。面對這些不公平、不公義的事，基督教群體若保持緘默，難免令人質疑教會是否仍重視公平和公義。

有些教內人士因為想與國內的教會維持良好的關係，爭取傳福音的機會，所以一直不贊成基督教群體對國內的事務發表意見，筆者理解但不能苟同，教會毋須刻意與政府為敵，但亦毋須勉強與政府為友，倒應是其是，非其非。傳福音重要，但維護公義同樣重要。