近年香港社會，最多人慨嘆的，相信都跳不出【社會撕裂】了。事實上，現在大家不論在社交場合、教會，甚至家中，講說話都會有點小心，有時甚至要「先問立場，再作討論」，免得高談闊論時誤踏對方立場的「雷區」，傷了感情，不歡而散。
很多人都會將今日社會撕裂歸因於「雨傘運動」，但筆者卻認為，肢體之間有不和、衝突，根本就是在正常群體中必然會發生的情況；「雨傘運動」只不過可能是打開了一個人人都知道的「潘朵拉盒子」而已。重要的是，當衝突發生了，如何善後處理？中國人的傳統是「家醜不出外傳」，華人教會或許也因強調教會是屬靈之家的緣故，一直以來也有這種處理衝突的傳統。然而，當爭議涉及金錢，名譽、人事，又或其他具影響力的東西時，如處理不當，往往變成了對簿公堂的訴訟案件，對雙方也不見得可帶來好的結果。在【家和萬事興】和【我們法庭見】之間，調解是可行的第三條路嗎？
事實上，除了我們熟悉的家事調解服務外，教會肢體、長執同工，甚至是教會與教會或其他機構之間，也有可能因故發生爭議衝突，有機會出現需要調解的情況。在今天撕裂的社會中，讓我們努力將「道不同」變成「相為謀」！
資料整理：吳慧華 (生命及倫理研究中心高級研究員)
保羅提醒信徒要「凡事謙虛、溫柔、忍耐，用愛心彼此寬容；以和睦聯繫，竭力持守聖靈所賜的合一。」(弗四2-3)。如果信徒可以依靠神，慢慢提升自己的生命，從而盛載不同的意見或衝突，當然是好事；但很多時，當事人實在無法去處理衝突，需要有一位中間人，幫助他們突破僵局。為此，家事調解監督龍軍庭律師(Bryan)，在9月5日的晚上為參加者講解了一些調解的實際技巧及程序，讓大家明白若希望做一個中間人時，到底有甚麼地方需要注意。
把爭執消滅於萌芽階段
最近看了一個賣思樂冰的故事，很有意思。店主在賣思樂冰的時候，會使用一支木棒，把思樂冰推平，使每一杯思樂冰都是一樣的，但是遇到小朋友的時候，他就會把思樂冰堆得滿滿。其他人看見就覺得很不公平，為什麼小孩子的思樂冰會是堆得滿滿的，大人的思樂冰是平平的。店主說：給你們的思樂冰都是一樣的，十分公平。然而給小朋友的思樂冰，我會堆高，這是我的主權。前者是公義，後者是恩典。
未信主的時候，我認為上帝是不公義的。為甚麼？上帝給人自由去選擇相信祂，然而，相信的人有永生，不相信的人便滅亡，這豈是公義的上帝所為？
信主後，愈來愈經歷一件不容置疑的事實，是人並沒有自由。不是上帝不給予人自由，而是因為人的罪，被罪捆綁，被魔鬼掌控，人已失去了自由。
上帝給予人生命，本應是仁愛､和平､喜樂的豐盛生命，這也是人所渴求的生命。然而，因為種種原因，不論是慾望､面子､抵不住誘惑等等，我渴望的我不去做、不去說、不去想，我厭惡的倒去做出來、說出來或在心裡思想。