詩篇中的敬拜

2018生命倫理對談 「基督宗教尋珍之旅」 (第六回)

陶恕博士曾表示：「被神悅納的敬拜是基督教福音派失落了的冠冕。」他又說：「敬拜——人生最終的目標。」敬拜既然如此重要，我們便要問，甚麼才是神所喜悅的敬拜？信徒每星期到教會唱幾首詩歌，聽一場道便是敬拜嗎？不同的人對敬拜有不同的看法，昔日神的子民以色列人以詩篇向神說話，而詩篇的希伯來文的意思便是「讚美的詩歌」，然而有時即使同一篇詩篇，當中的內容不是只有讚美神的話，詩人也表達了哀嘆、怨憤、悔罪等不同的情緒。原來在敬拜神的同時，信徒並不需要在神面前隱藏自己的真實情緒——更正確的說，是信徒不需要隱藏真實的自己。

11月6日的晚上，高銘謙博士將與大家分享「詩篇中的敬拜」，誠邀有興趣的朋友、或希望藉著詩篇來敬拜的朋友參加。

日期：2018年11月6日 (二)   
時間：晚上7:30-9:30   
講員：高銘謙博士（建道神學院聖經系 助理教授）   
地點：明光社訓練中心（九龍荔枝角長裕街8號億京廣場11樓1105室）

費用全免，自由奉獻

查詢: 2768 4204 鄧小姐

基督宗教尋珍之旅
高銘謙博士
詩篇
敬拜

詩篇整整150篇，是一個由悲哀到讚美的人生故事。不過我們選讀詩歌書的篇章時，往往只讀帶有正面訊息的讚美詩、感恩詩，但對於描述悲傷，甚至會對上帝發出咒罵的詩歌，會因著不同的原因，輕輕帶過，以為它們並不重要。建道神學院聖經系助理教授高銘謙博士表示，哀歌的傳統對於苦難的解釋是一個很寶貴的資源，它能盛載著我們苦難的人生。

高博士指出在舊約的詩歌中，學術界有很多分類，但當中最基本的離不開哀歌、感恩詩和讚美詩。以詩篇為例，當中哀歌在前面的部份（卷一至卷二）比較多，後面（卷四至卷五）則讚美詩比較多，這正好帶出了一個從悲哀到讚美的方向，中間有感恩詩作為過渡。他指出三種詩篇體裁會展現出三種與上帝相遇的不同感受。...... 更多內容: 詩篇中的敬拜

活動專欄: 
生命倫理對談
關注範疇: 
宗教