香港同運議程回顧2012-13

 
《性傾向歧視條例》啟動立法受到攔截，由同運團體香港女同盟會、大同和彩虹行動組成「爭取性傾向歧視條例陣線」推出了民間的《性傾向歧視條例建議書》，內容囊括了教育、貨品及服務提供、騷擾及中傷，與外地相關法例類似。同運揭底牌，讓公眾可更具體地預期法例可懲罰嚴重歧視之餘，其界外效應亦會禁制對同性戀的不同意見。

雖然性傾向歧視啟動立法受到攔截，但新上任的梁振英政府曾放風稱會在施政報告中講述《性傾向歧視條例》。過程中經多方遊說，最後強調現階段未有任何諮詢計劃。同運人士聲稱政府受在施政報告發表前三天舉辦的《愛家共融祈禱音樂會》影響，因為集會吸引了五萬人出席，並表達了反對《性傾向歧視條例》立法的訊息。但同運人士無視活動中呼籲教會關愛同性戀者、向同性戀者認罪，並只反對同運卻同時擁抱同性戀者等等的行動。
 
一眾支持同運的基督教組織和教會，包括香港基督徒學會、九龍佑寧堂、香港基督教協進會性別公義促進小組、崇基神學院酷兒團契及姐姐仔會等組織，3月發起「彩虹約章」，內容指教會要接納性小眾參與教會，包括受洗、事奉及領聖餐等。部份發起團體曾召開記招，指「同性戀不是道德問題，也不是罪。」
 
在同運攻擊下，教會背負「不包容同性戀者」的污名。其後，廿九名教牧及信徒發起《真愛同行牧養約章》。約章首段承認教會牧養上的虧欠，並重申必須將同性性傾向和同性性關係分開，《聖經》主要反對婚姻外的性行為，即包括同性性行為。有牧者認為此立場過份溫和，甚至覺得有違《聖經》立場，有不少教派更為此要開會，要求教會重申對同性戀的立場。同運議題透過公共的壓力，迫令教會歸邊，宗教自由在香港受到挑戰，部份相對反對同性戀運動的教徒受社會歧視，遭負面標籤和打壓。
 
有教內學者提出「雍容大度說」，憂慮「企硬」反對條例會有損教會的公眾形象和年青一代信徒的支持，認為即使受歧視法懲罰，也應通過法例保障性小眾。然而，5月成立的「性傾向條例家校關注組」則認為條例不單影響反對者，而是有機會造成同運洗腦教育，影響所有下一代。

同運在政治的勢力驟增，其中主要是平機會主席周一嶽在4月1日上場後即表明會在任內推動立法，並多次投稿《明報》論壇版，肯定逆向歧視的例子是歧視，證實反對者多年的憂慮是會出現──侵害言論、良心、思想自由。文中又稱宗教信念要留於私人領域，漠視人權公約對宗教自由的肯定。
 
雖然年初施政報告明言不會就《性傾向歧視條例》諮詢，但才六個月政府就承受不了四方八面從同運而來的壓力，因而跪低。政制及內地事務局成立「消除歧視性小眾諮詢小組」，同運組織成功得到五席；另有出櫃議員陳志全，以及支持同運並宣稱同性戀無罪的香港中文大學文化及宗教研究系副教授龔立人；當中過半數成員曾高調贊成立法。諮詢組亦排除了在性小眾中，願意不過同性戀生活的「新造的人」和「後同盟」等機構加入，令整個小組變成「偏聽小組」，即使後者多次去信，示威，仍然無效。諮詢方向無奈由同運完全操控和主導。
 
「大愛同盟」成立後，網上「同志公民」、「大專撐同志」等文宣機器，在輔仁媒體、主場新聞、獨立媒體等網媒開設同運據點，點擊率一直高企。甚至在下半年籌辦活動，公開在大專院校招攬支持同性戀運動的學生，「教導」他們如何推行同性戀運動抗爭，並在學校的大樓懸掛六色彩虹旗，成為同性戀運動的忠實支持者。另外，同運組織以不同身份個別地申請平等機會(性傾向)資助，本年度獲批超過六十萬，不少是用作推動同運議程，金額是十年以來最高。

變性人W於5月13日獲裁定勝訴，可以根據現行一男一女的婚姻法，以變性後的性別身分與男友結婚，法庭暫緩裁決一年，讓政府有時間制定相關政策。終審庭的判詞斷言婚姻與養育下一代無關，更指更改婚姻制度，毋需得到社會共識，令人憂慮法院將來有機會用同樣理據通過同性婚姻。一年限期距今即將屆滿，政府可以修改婚姻法，將變性手術後的法定性別視為條例所指的男和女，以符合香港一男一女的婚姻法。
 
判決間接開啟了新的跨性別議程。由於要處理已完成變性手術的已婚者，與其配偶由異性伴侶變為同性伴侶的婚姻關係，有同運組織和平機會均提出設立民事結合，變相為同性婚姻鋪路。
 
同運人士亦倡議變性人毋須透過完整變性手術，就可更改法定身份，陳志全於10月30日於立法會內提出議案「就“跨性別婚姻”動議」，企圖偷換概念，將法院對變性人一案的裁決變成跨性別婚姻，議案最後遭否決。在外國有相類似情況，然而，有未經手術而獲得新女性身份的男士在女更衣室袒露，打破兩性界限，結果令社會更趨混亂。