電影

大眾文化與倫理系列 第一回 

 

以往有一些信徒，堅持不走進戲院，他們大概是擔心世俗的文化及價值觀會污染他們的心靈。對這些人而言，電影有如意識霸權，操控著觀眾的意識。但觀眾其實可以有能力辨識，並透過這麼重要的文化載體，與當中所呈現的世界觀，進行倫理對話與信仰反思。1月31日的晚上，作為導演、報章專欄影評人及青年人導師的陳龍超(Samuel)，與50多位對談參加者講解及即場示範如何藉著電影作倫理價值觀對談。另外，對於那些有心透過電影與年青信徒討論價值觀的導師，他亦「過了」不少招數。

 

電影——又豈只是娛樂那麼簡單

隨著新媒體發展，香港人不需要到戲院也可以安坐家中，觀看大量影片。不過，Samuel仍然鼓勵大家，選取一些喜愛的電影，進場參看。他認為娛樂是很重要的，但除此之外，其實有不少電影及娛樂包裝背後別有洞天，觀眾若細意發掘、解構、分析，必有意想不到的收獲。

電影本身是有生命的，它傳遞了導演及編劇所賦予的信息之餘，一旦公演，卻不再屬於導演，而是屬於觀眾，它任由觀眾來詮釋戲中的劇情或價值觀。另外，它甚至可以「click著」人的生命，讓人因著自己不同的經歷與電影進行對話及反思。例如《少年Pi的奇幻漂流》，觀眾通常會考慮片中兩個不同的版本：與少年一起漂流的究竟是「動物」？還是「人」？從考慮不同的版本，可反映出觀眾是比較現實，還是相信神蹟。

又例如《王的盛宴》，Samuel闡釋當中劉邦為何可以從一個平凡的草民走到社會的頂層，原因是在於他生命中有一些東西「click著」了，燃起了他的慾望；而在劇中，這慾望便是秦朝的皇宮。這對於現今香港的青年人，特別是向霸權認命的青年人有何啟發？或許在他們生命當中，需要等待一些「click著」他們的東西，讓他們產生上流的志向。

 

如何與教會年青信徒透過電影探討價值觀

Samuel熱愛電影，也非常關心青年人，他認為電影是一條作為與青年人談論道德價值觀的橋樑，不過當中有一些須要注意的地方。他指出動漫題材，又或是歷史故事，透過導演的手後會成為了開放式的故事(open-ending)。所謂開放式的意思便是故事可以帶出不同的觀點，而這些觀點都容許人有不同的演繹，因此電影有不少可供人討論的題材。

作為以電影與年青人討論的導師要留意，他們必須抱著對話的心態。他們從電影中發掘出自己的價值觀之餘，也必須聆聽他人所發表的言論，這就是價值觀的呈現，就著發掘人不同的價值觀，讓他們有所交流，互有得著，做到真正的和而不同，達至成長。這便是藉著電影而來的教育。

Samuel指出，藉著電影來教育是一個對話式的教育，這與教會一般所採取的模式不一樣。當教會討論一個道德問題時，往往很快便用了直接的灌輸模式，立刻便引入基督教價值觀及立場。這或許會窒礙年青信徒表達意見的勇氣，因為他們已預先知道標準答案。所以，導師若真的希望以電影作為渠道，與年青人探索價值觀，便不能以高高在上的姿態出現，而應以真誠及平等的態度與他們對話，當中包括容許自己的價值觀有「浮動」的空間。其實，浮動不代表要放棄自己的價值觀，退後也不一定代表輸。

 

從商業電影發掘倫理道德觀

對於很多人來說，具爭議性的電影題材最容易用作倫理討論， 如The Island，此片的題材便涉及複製人及醫學倫理等爭議。又如《奪命金》，當中便觸及作為銀行員工應有的道德操守及程序道德等方面的思考。但事實上，還有很多即使是比較商業，甚至低俗的電影，當中也有不少值得討論的題材。

Titanic固之然可以拿來討論在救生艇數量有限的情況之下，甚麼類型的人可以優先獲得「派位」？大家也可以借用《少女孕記》來討論女性的自由是否限於18歲或以上？即使是《大丈夫》也可以拿來討論：如何回應那些「偷食」過後的自由派丈夫，認為內疚感會令他們對太太好一些，所以「偷食」可以是維持婚姻關係長久潤滑劑的？

總的來說，價值觀在大家四周。電影所表達的敘事或故事，當中不必如伊索寓言般，把大道理展現人前，但開放式的故事，更容易「click著」人的生命，讓人深思當中的道德含意。

 

有興趣進深研究電影與倫理價值觀的朋友，可參閱以下文章：

陳龍超：〈從電影《大丈夫》建構的意識形態反思香港一夫一妻的婚姻制度〉

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http://www.truth-light.org.hk