逢？必反：以人廢言的悲劇

前一陣子，美國俄勒岡州波特蘭市、華盛頓州西雅圖市、加拿大卑詩省溫哥華市都出現了異常酷熱的天氣，有些日子氣溫高達華氏120度。最近歐洲和中國爆發了連場暴雨，中國甚至稱河南鄭州水災是「五千年一遇」。這些極端反常的天氣再次引發起人們關注全球氣候變化的問題，然而，直至今天美國人似乎仍然在環保問題上未能達致共識，本來氣候變遷是一個科學問題，在美國卻演變成黨派之爭。

美國作家蓋伊‧哈里森（Guy Harrison）認為這問題被高度政治化，原因之一是前副總統戈爾在2006年拍攝了《絕望真相》（An Inconvenient Truth），這套紀錄片指出了全球暖化將會為整個地球帶來毀滅性災難，但哈里森說這是在錯誤的時間找錯了人。儘管戈爾的出發點是善意的，但戈爾從一開始就愈幫愈忙，因為他的政治背景在整個議題上佔據了突出的地位。哈里森說，如果戈爾從來沒有成為全球變暖的發言人，那麼現在處理問題的情況會更好。

我不同意哈里森的看法，我認為問題並不在於戈爾是民主黨人，而是美國人太不成熟！我在讀小學的時候已經聽過孔子這句話：君子不以人廢言。意思是：即使某人有缺點，即使你不喜歡他，但只要他所說的有道理，你也不應該拒絕他的意見。不幸的是，在美國以人廢言已經是常態。

過去筆者已經發表過很多篇文章，指出美國抗疫失敗的主要原因之一，是其反智文化和黨派之爭，本來對抗病毒是一個科學和公共衛生的問題，結果卻演變成政治問題。全球視野聖經教會位於田納西州的朱麗葉山，最近這教會的牧師格雷格‧洛克（Greg Locke）通告會友：參加教會活動的時候不可以戴口罩，任何戴口罩的人必須離開，他的理由很簡單：「我不會在這間教會裡玩這些民主黨的遊戲。」對他來說，戴口罩和防疫措施是「民主黨的遊戲」！ 范德比大學（Vanderbilt University）教授約翰‧吉爾（John Geer）說：「這是一種政治表述。在紅寶石的田納西州（共和黨州被稱為紅色州），如果你戴著口罩四處走動，人們會認為你是民主黨人，而不是假設你沒有接種疫苗。」

現在美國注射新冠肺炎疫苗的人數停滯不前，根據無黨派凱撒家庭基金會（Kaiser Family Foundation）的一項研究，75% 的民主黨人已經接種了疫苗，只有 41% 的共和黨人也接種了。 4月份，支持特朗普的縣的平均疫苗接種率為20.6%，略低於支持拜登的縣的22.8%。但隨著時間的推移，這差距愈來愈大。7月初，各縣投票支持特朗普的平均疫苗接種率為35%，投票支持拜登的為46.7%。

一直以來美國有些教會都存在著以人廢言的現象，舉例說，基要派和福音派都有一個流行的論述，就是世界愈來愈敗壞，我曾經引述哈佛大學心理學家史提夫‧平克（Steven Pinker）的研究，指出世界在很多道德和公義的範疇上其實是愈來愈進步，一位著名的美國華人教會領袖只用一句話來否定平克：「他是無神論者！」請恕我說幾句得罪的話，整體來說，美國世俗大學與無神論學者的學術水平是高於教會大學和基督徒學者，若果只是因著人家是無神論者而否定其學說，基督教便難免陷於故步自封。

平心而論，這種以人廢言的情況亦出現在無神論者身上，舉例說，威廉‧克雷格（William Lane Craig）教授是一位備受尊敬的基督徒哲學家，2011年，新無神論運動領袖理查德‧道金斯（Richard Dawkins）聲稱他拒絕與克雷格教授辯論。道金斯說，他諮詢過所有自己認識的哲學教授，沒有人聽過克雷格的名字。道金斯傲慢的態度令我感到噁心，1993年克雷格教授曾經與西密芝根大學哲學教授昆汀．史密斯（Quentin Smith）辯論宇宙起源的問題，兩位哲學家的文章被收錄在《有神論、無神論和大爆炸宇宙論》（Theism, Atheism, and Big Bang Cosmology）一書。也許，對道金斯和他的哲學家朋友來說，基督徒哲學家也不夠份量。 

面對著逢民（民主黨）必反、 逢共（共和黨）必反 、逢無（無神論）必反、逢基（基督教）必反的現象，往往說道理只是枉費唇舌。哈里森說戈爾是錯誤的氣候變化代言人，我突發奇想，假如從一開始戈爾便說：「全球變暖是個騙局，上帝祝福美國！請各位繼續保持現在的生活方式！」那麼共和黨人會不會為了反對民主黨而竭力推動環保方案呢？如果拜登總統宣告：「戴口罩或者打疫苗並不會減慢瘟疫的傳播。」那麼共和黨人會不會突然間一窩蜂地去戴口罩和打疫苗呢？