我們都是領養的

「你知道嗎？其實我們都是上帝領養的。」

每次上課時提到基督徒與天父的關係，我都會這樣對同學說。然後，每次，真的是每一次，班上總有幾個同學頓然不禁流露一個驚訝、錯愕、真相大白般的表情，感覺恍如粵語殘片吳楚帆十八年後發現自己原來不是父母親生的一樣。

是的。我們都是天父領養的。或者，你也可能曾經懷疑過這身世。有沒有想過這樣的神學問題？「其實呢……耶穌係上帝個仔，我又係上帝嘅兒女。咁樣……我係咪可以叫做神嘅兒子呢……」 「當然唔係，因爲你唔係天父親生的。」

可能中國人對「領養」比較有禁忌，和合本聖經的翻譯也寫得比較婉轉。加拉太書四章5節：「我們得著嗣子的名分」。其實原文「嗣子的名分」就是υἱοθεσίαν，有些譯本把它翻譯爲 “sonship”，好像很高檔的感覺。sonship，其實就是，adoption這個字，領養。ok，現在，你讀了，也知道了，感覺不用難受，不要驚訝，不要哭，更不要問：「點解天父只當我係領養嘅？點解天父唔當我係佢親生仔？」

首先，領養的愛，絕不比親生的愛少。相反，這不正是「神愛世人」的重點嗎？甚至，上帝把自己的「親生仔」釘死在十字架上，爲的，就是要領養你這個小朋友。

我跟你說明這個身世，其實是要告訴你，我們作爲天父的兒女，不是因着血緣，卻是因着一個互動的關係。親生，先有了關係，才在這關係上行動。領養，卻是先付上了行動，才因此而建立關係。這正是上帝的約。「我要作你們的上帝，你們要作我的子民」（利二十六12）。

既然不是必然的，這個關係，是出於上帝的愛，並且加上我們的回應。這正是領養父母與孩子之間的美妙關係。不是親生的，關係卻在真正的交往中而建立。

這正是保羅早期在加拉太書的神學，並一直延續到羅馬書有着成熟的發展。保羅說：「你們既為兒子，上帝就差他兒子的靈進入你們的心，呼叫：阿爸！父！可見，從此以後，你不是奴僕，乃是兒子了；既是兒子，就靠著上帝為後嗣。」（加四6）

天父差遣耶穌基督的靈來臨，我們對天父的呼求，彼此的互動，促成了我們與上帝之間的關係。