如何牧養通識新一代的信徒？

在社會大氣候的氛圍下，加上通識教育的洗禮，近年年青一代因應社關議題所表達的聲音愈來愈多，抗爭手法也愈來愈趨向突破傳統，這無形中令他們和上一代產生了鴻溝，甚至形成緊張的關係，而這情況亦同樣在教會發生。作為牧者或教會領袖，該如何牧養這班熱血的年青信徒？又如何引領其他弟兄姊妹互相學習和交流呢？

基督教宣道會北角堂社關事工科科主任陳劍雲牧師表示，他個人鼓勵信徒就社會議題多作理性討論，不同立場取向的人，要以願意聆聽的心，多溝通和接觸，過程中一起思考基督徒的身份和使命，著重彼此的團契，才有可能策劃相應的社關行動。
 
陳牧師透露，為此該堂會的社關部會盡可能就著社會議題舉辦講座、主日學課程或讀書小組。例如去年高鐵事件中，發現不少大專和職青熱心關注當中涉及社會核心價值與公義的問題，社關部就舉辦了一個討論不同社會議題的課程，而在明年初，則計劃在青成年的主日學中舉辦「政治中的聖經」課程。他說：「我們希望當中可以有對話，透過反思聖經中與政治相關的信息，一起去討論現今社會議題的信仰基礎。」
 

讀書小組  文流學習

除了課程，讀書小組也是一種學習和交流的好形式。陳牧師說：「我們辦讀書組，就一個問題探討多方面的意見，亦容許弟兄姊妹有不同的看法，例如之前就辦過一個有關同性戀議題的讀書組，大家各有立場，亦知道這個議題很複雜，於是我們透過閱讀，了解各種立場背後的理論根據。」
 
不過，陳牧師承認，討論有時少不免會有點激烈，這是牧者必須小心處理的。他表示會有三個重要原則：
 
1.      肯定弟兄姊妹愛人的心、關社的心；
2.      教牧和信徒在透過討論社會議題的過程中，要追求「愛心在知識和見識上多而又多」，才有正確的方向去實踐公義與憐憫；
3.      教會不能處理/回應所有的社會問題，但可以透過增加聖經知識和討論社會問題，讓弟兄姊妹明白更多，又看到自己的限制和盲點，欣賞別人的論點和主張，以至更謙卑地與不同意見的人互相包容，用謙卑的心去與神同行。
 
陳牧師坦言，在人數較多的教會裡，教會內部的議程已經非常廣泛，要鼓勵有心關社的信徒彼此聯繫交流並不容易。本來透過互聯網這個媒介，有心討論社會議題的信徒可以結連起來，然而，正如在廣大的互聯網世界經常碰到的問題，就是當中分享的，除了有一些好的資訊、文章和觀點，也會有些先入為主、欠缺對事實充分認識，就作出偏頗立論和論斷。
 

祈禱守望  化解矛盾

陳牧師認為，教會確實會愈來愈多面對信徒之間在社會議題上有不同立場，甚至彼此有矛盾的情況。他認為不同立場的人能互相溝通，甚至一起討論，當然是好，然而情況很多時不是這樣理想。「信徒返崇拜只逗留在堂會一、兩個小時，即或他們也返團契，每星期用在教會生活的時間最多三、四個小時。有心溝通的，也未必抓到機會。假若做不到，我們只好祈求主給我們合適的時機，除去誤解、緩和矛盾。」
 
陳牧師又稱，在多數情況下，教牧不須要提供對社會議題的立場，但必須為信徒互相包容而祈禱，並保持溝通的渠道暢順。說到底，陳牧師指出，信徒必須明白和接受教會在神國度計劃中的身份、互為團契的本質和神所頒佈的使命，才有基礎團結更多的人，在社會參與中產生正面的影響力。
 
 
配稿一︰
 
文︰羅錫為牧師   第一城浸信會主任牧師
大題︰牧養青少年  以關係為先
 
 
牧養青少年，是教會一大問題，尤其是針對社會倫理教育。
 
要就不踫這個牧養青少年的問題，一踫就可能像英文俗語所說︰「打開了一罐子的蟲」，為解決一個問題，而為自己製造更多問題。因為青少年的社會倫理教育，不能當作單一議題去討論。這既是青少年問題，也是教會的問題、教育的問題、社會的問題，更是家庭的問題……
 
首先是牧養對象不鮮明。有些教會關心「90後」，這些青少年人在教會長大，卻在這個時期「出走」，成為教會的「斷層」。至於那些「00後」，正是在步入青春期的「港孩」，本來是最可塑造的一群，不過，我們常把他們形容為︰抗逆能力低，沒有理想，沒有責任感，沒有社會意識，著重自己的感受等。而教會的主日學、助道會、團契等，對他們已沒有吸引力了。
 

牧養斷層  各走極端

對於他們，青少年牧者是無從入手和無能為力。因為牧養的斷層，令「跨代牧養鍊」斷掉了。「00後」想跟「90後」學習，但他們出走了；「90後」要與「80後」看齊，但是，教會領袖又認為「80後」的社會倫理立場一是太激進（如菜園村事件），一是傾向於「多元主義」（如對同性戀採取較為同情的態度）。
 
牧養青少年人最大的障礙，可能不是社會的風氣，而是教會和家庭本身。Lawrence Cobbs有一本常被引用的書，叫「相連」( Connecting)，是指藉著神和人「相連」，能醫治情緒所受的傷害。在書中，作者發現自己的兒子行為偏差，追究時，兒子向他直說︰「爸爸，你不認識我。」儘管作者是個臨床心理學博士，同時是作家和很受歡迎的講員。他發現到問題的核心，是在心底的深處，與兒子從沒有連繫上，以致這位青年人沒有感受過被愛和被信任。
 

耐心聆聽  當role model

牧者、青少年工作者和父母不能把一套基督教的社會倫理和使命等道理，硬加諸青少年人頭上。他們不會有興趣去聽，迫他們去聽會造成反效果—－反叛。青少年人會覺得教會的社會倫理立場太僵化、保守，對某些弱勢的人不公平，或是對個別人士的生活方式作出干預。他們眼中見到的，是教會光是口裡談聖經的神聖原則，或是要做社會道德的糾察隊，卻沒有感受到教會是一個關懷和憐憫的群體。行公義必須與好憐憫和謙卑的心共存，才是一種與神同行的態度。
 
另一方面，是信任。港爸港媽對港孩的寵愛，其實出自對他們不夠信任，所以事事替他作主張，並安排妥當。教會也是一樣，年長一輩總是搖頭嘆息，有許多負面的評價，說新一代不濟，不長進，不堪重任等等，當然也沒有耐心去聽他們對教會的心聲，和對社會事物的見解。培育青少年人成熟的心志是要下工夫的。要做他們的人生教練，就要讓他們發現，牧者和導師願意認識他們，也能認識他們，他們才會認牧者做role model。
 
所以，牧養青少年，離不開關係先行這一點。不能相連，牧養就沒有「給力點」。