另類生與死

有陣子我們感到人生真的很無奈與矛盾，一些人非常渴望有下一代，但怎樣盡辦法也一無所出，但一些人當懷孕時只有驚沒有喜，更甚的卻要將生命除掉，這是何等 的悲哀。當然，要進行終止懷孕的個案大部份原因是未婚懷孕，因不想面對而如此，雖然香港終止懷孕的個案似有下降，但另一則報導是不少人──特別少女北上 （多在深圳）進行墮胎，我們雖沒有這些正確數據，但仍不能輕忽此事。
 
「基督徒」這三個字並沒有任何保証，基督徒並不會百毒不侵、有不犯罪的免疫力，基督徒也會犯上婚前性行為的錯，甚至未婚懷孕，故教會不能輕忽這另類的「生」與「死」問題。
 
一 些結婚已久但仍未有孩子的父母，牧者不能單叫他們禱告仰望神便足夠，應鼓勵他們做身體檢查，看是否健康出問題而作出「補救」，當他們面對人工受孕時會有些 困惑，這樣作會否沒信心、不順服神的旨意？牧者應給他們清晰的指示與教導，若會友有病他們求醫是否沒信心呢！難道神不能藉著醫生給他們治療嗎？亞伯拉罕獨 特事件並不能搬字過紙般套用在會友身上（若是這樣，又怎樣面對他多妻的問題），故此牧者們應先有共識，教會有其立場，並需在已婚團契或小組中作出教導，這 教導不單指出人工受孕所面對的風險，更要分析是否違背神的心意，何時才應採取這些行動呢？這些教導不單能釋去一些疑慮，更有正面的意義。
 
「終止懷孕」的問題則較複雜，已婚而未能懷孕者會請牧者代禱，或牧者可主動作出關心，但未婚懷孕者未必會與牧者或其他肢體交往，故我們未能在適當時間作出適當 教導（即他們往往暗中已採取了終止懷孕的行動，牧者們欲挽救已為時已晚），故此這便需防患於未然，在青少年團契舉行戀愛講座時，除了教導有關戀愛的問題， 如：何時是適合談戀愛、怎樣選擇配偶、信與不信應否談戀愛、女多男少、適婚年齡甚或超齡仍未有戀愛對象如何面對等問題外，更應教導戀愛時應怎樣相處、如何 不陷入情慾的陷阱中、婚前性行為帶來的危機與問題、未婚懷孕如何面對、終止懷孕會引來甚麼問題、特別是身心靈的困擾等，更要讓他們知道縱使他們犯錯，教會 會執行紀律外，但仍會關心及牧養，這使他們萬一真的出錯不是離開教會，乃是勇於面對，被教會關心。
 
當然教會不單教導以上所提及的事，更 需關注社會不良風氣、錯誤的價值觀如何影響著信徒，我們怎樣抗衡這些歪風，我們不單有聖經真理的教導，更應將這些真理如何落實在我們生活中，我們不單要對 聖經有深切認識，同樣要了解世情才能作出適切的教導，但不得不承認在某些範疇我們的認識也有限，故一些機構能在某些課題上有深入研究便能給我們借鏡，正如 是次明光社的「生有時？死有時？」調查報告特別講座便能給我們不少幫助，故筆者也將一些活動重新安排使能出席，從而吸收更多自己不知的知識，藉不同講者分 享擴闊自己的思維。願牧者們能謙卑學習，教會能有效牧養，信徒能過聖潔生活，夫婦們能好好孕育下一代！