動口不動手就很君子嗎？

古語有云：君子動口不動手，又有俗語說：精人出口，笨人出手。現今社會彷彿能言善辯，可以製造論述、輿論的，就可以成為王者，呼風喚雨，控制時局發展；相反，動手的人，例如以行動進行社會抗爭，就直接被描述為「搞事」，問題製造者，添煩添亂等等。筆者不禁問：這種意識形態是從哪裡來的呢？

早幾天親歷兩名三歲男童為著爭奪汽球的擁有權而爭吵，二人各執一辭，其中一人見爭持不下，出手打人；對方也不甘示弱，高叫圍觀的所有小朋友進行杯葛：「我地一齊唔好同佢玩。」振振有辭的宣稱汽球是他的，對方搶了自己的汽球，又攻擊人，沒有禮貌，更要求道歉云云。家長們望著事情發展，習慣將肢體暴力按下便當作解決了問題；但語言討論的禮儀，社教化的部份卻被輕輕帶過。

回頭想想，汽球究竟是誰的？沒有人知道，但懂得製造論述，將注意點放在汽球是自己的身上，然後以「打人就唔啱」的道德價值將對手壓下去，進而用「語言」遊說身邊的人起哄，以非肢體暴力抗爭方式回應自身權益被侵害的事件。這像不像今日的社會？暴力抗爭一定錯，但指控人暴力抗爭的那些語言暴力，卻不會受罰，甚至受到「言論自由」保護。

另外，在沒有行使暴力的情況下，不少人未經求證，對未有答案的事情斷然作出指控，之後按著自己的想像將事情上綱上線，然後鼓動周遭的人去支持自己，彷彿整個指控就是毫無破綻，即或有，也會以一句空穴來風推搪過去；更甚者，將問題拋給對方：你如何證明某某沒有做過？

因為我們有一顆行公義，好憐憫的心，所以路見不平，願意拔刀相助，但如果我們連事實的底蘊都沒有弄清楚，隨便相信他人的論述，並以為是金科玉律，特別在網絡世界，相同的意見在你的回音谷中不斷放大，不同的聲音被擠走，我們更難做出理性決定，最後社會的矛盾更深，撕裂更大。

若我們容易被情緒、被人的說話牽動，唯有冷靜、聆聽、謀定而後動，不被情緒化的文攻武嚇所牽動，我們才能找到出路。