創造、進化與智慧設計

生命的起源關乎生存和死亡的意義，10月3日，應用倫理課程2019的第一堂，主題是「創造、進化與智慧設計」，香港浸會大學宗教及哲學系教授關啟文與參加者分享他對創造、進化論和智慧設計的思考。

關教授先指出生命是一切的起源，現時人對生命抱著兩種不同的觀點：一種認為生命是有目的，由設計而來，這是智慧設計論者的觀點；另一種則認為生命出現的背後並無目的，這正是無神論者和科學主義者的觀點。他以昆蟲為例指出：蜜蜂不懂得計算空間和結構平衡，仍然可以造出六角形蜂巢儲存蜜糖；飛蛾不懂得流體動力學，仍然懂得飛行。昆蟲單憑本能就能做到一些事情，但這些本能從何而來，是純粹隨機出現嗎？

他又指出，人的大腦有超過一萬億個神經元交接點，神經的連接應該很容易出錯，所以「黐線」（出現故障）是正常，正常運作才是神蹟。人類能上落樓梯，看起來是平常事，但當工程師設計機械人時，就會發現要讓機械人在樓梯上下走動，是一件很困難的事。這些特質可以從進化而來嗎？關教授又說明不可還原的複雜性：例如眼球接收環境光學訊息，然後大腦要詮釋所看見的東西，以幫助人明白事物，期間各個器官要緊密配合才行。如果用進化論、隨機出現去解釋，就會產生難題：在進化前由於未有發揮功能，應該會被自然淘汰才是。

他亦指出，蛋白質是組成細胞的其中一種成份，而蛋白質本身亦十分奧妙，它由氨基酸連結而成，而氨基酸必須按著特定次序排列，蛋白質才能發揮功能。關教授引用科學家Douglas Axe的實驗結果指出，能夠隨機找到一個有合適立體結構並能發揮生物功能的蛋白質，或然率是1/10exp(77)（即1除10的77次方），機會渺茫得難以想像。關教授指出並非因為感覺生物奇妙就認定是上帝創造，而是從科學、理性角度思考，他無法接受進化論，因為機會率實在太低，一個蛋白質的出現尚且那麼渺茫，更別說一個最細小的細胞，最少需要約300個蛋白質，這又豈會是因偶然而出現？

生命奇妙，而進化論提供了設計以外的解釋：宇宙有自然選擇和隨機運作，生物便這樣產生。但這可能嗎？關教授提到化學進化，支持進化論者假設由無生命到有生命的過程是，一些原料如氨（ammonia）、甲烷（methane）、氫（hydrogen）、水等在大氣層裡，因雷擊和閃電，令紫外線進入大氣層產生能量，刺激了份子互相組合，形成了氨基酸，由於氨基酸比較重，它們會墜落到海洋中，再透過撞擊，形成蛋白質，之後形成細胞，以及第一個生命，這就是化學進化。有科學家嘗試模擬了以上過程，那就是著名的烏拉與米勒的實驗。科學家烏拉（Harold Urey）與米勒（Stanley Miller）將氨、甲烷、氫、水等放進一個燒瓶裡，又以電流通電模擬閃電，氣體被電流通過後被冷凝，而在這個過程中確實會產生了較大的氨基酸，這個實驗彷彿證明了化學進化的假設。不過，關教授指出，這個實驗隨後被推翻了，因為當中有不少疑點。例如，實驗只造出約20種氨基酸，但約有三種的氨基酸卻無論如何也不能透過電流製造出來。其次，實驗的產品都是一些短的氨基酸鏈，但卻不能製造長的氨基酸鏈和蛋白質，實驗的產品與生命之間，仍有一大段的距離。此外，實驗的產品都是左旋與右旋的混合物（Racemic Mixture），這其實並非生物所需要的生化份子，因為生命只會用左旋的生化份子。最後，有關的實驗其實是受到人為的干擾，因為氨基酸必須經過冷凝這個過程才可以被抽出來，如果不將它們抽出來，讓它們再經電流通過，它們便會再被分解成簡單的份子。因此，如果沒有人工冷凝器，氨基酸很快又會被化解了，試問在大自然的環境中，這些因電流而產生的氨基酸，在沒有人工冷凝器的情況下，又怎會形成蛋白質、細胞，甚至生命呢？

化學進化嘗試推測由無生命到有生命的過程，進化論者亦相信，在生命出生以後，它會進化。達爾文的《物種起源》在1859年出版，他在其中提到生物演化，生物會互相競爭，並由自然選擇而產生。而進化樹是生物學中，用來表達物種之間的進化關係。它指出生命由單細胞開始，再延伸至植物和動物，以及人類。進化論者相信，由於生物能夠繁殖，所以在繁殖過程中會有變化，期間會有突變，經過自然選擇，較適合生存的生物會存留下來，這是適者生存的意思。關教授舉了一個例子來解釋生物進化，如進化論者相信鳥類由爬蟲類進化而來，過程是，爬蟲的前肢的手指之間長出了蹼，而有蹼的爬蟲會比較容易生存，因為牠們可以用蹼來煽風和用蹼來捉昆蟲。後來，蹼愈長愈大塊，便成為了翅膀，讓牠們飛上天空。

不過，關教授指出生物進化中的疑點，依據進化論者所說，複雜的生物是由簡單的生物一步一步演變出來，期間亦會出現許多的過渡生物，然後才會產生新的生物。但他指出，化石紀錄顯示，寒武紀時期有許多動物突然出現（寒武紀大爆炸），但在前寒武紀時期有關動物的化石卻從沒出現過，即人類無法找到有關動物的祖先，牠們是一下子出現，而不是進化論者所假設，一步一步演變出來。

課堂期間，關教授重申世界不是機率遊戲。這不單是一個科學問題，而是一個人生問題。法國份子生物學家兼諾貝爾獎得主Jacques Monod就曾指出，用隨機的角度去看世界，人類便會淪為機器。在這個假設下，人便要明白他只是一場意外，是在宇宙的蒙地卡羅轉出來的一個號碼，沒有任何目的可言。關教授指出，這是一個悲涼的世界觀，亦是很多倫理問題的根源。他強調世界是由一位有智慧、愛我們的神創造，這代表我們的生命是由無限的愛、智慧和期許所組成。當我們知道自己被賦予神的形象、再想到自己時，就會感到詩人所說的：「因我受造，奇妙可畏。」（詩篇一三九篇14節）