保護生命才是真正的善行

多年前，世界自然基金會香港分會已發起「無翅宴會菜單選擇計劃」，希望香港的酒店及食肆可以為設宴的客戶提供另類選擇，以改變無翅不歡的飲宴文化，並盡力保護數量日漸減少的鯊魚，拯救失衡的生態。對於飲宴是否一定要有翅，不同人有不同意見，有很多傳統人士堅持有翅才有面子，有環保人士卻在facebook發起「魚翅婚宴，人情七折」的運動，希望從經濟方面入手，把「婚宴一定要有魚翅的傳統」改變，讓人感到婚宴有翅才是失去面子。

多年之後，雖然仍有不少酒店及食肆參加「無翅宴會菜單選擇計劃」，但「魚翅婚宴，人情七折」的聲音已不復「聽見」。是環保團體或人士不夠努力，還是傳統的力量銳不可當？

最近有報道指出中國每年放生約兩億隻動物。放生這觀念是由佛教傳入中國的，其後亦有些民間宗教亦仿傚。放生本意是「放棄殺生，解救物命」，透過放生這行動來轉變心念，將殺心轉為愛護生命的心。

然而，中國現在這股流行於年輕人及富裕階層的放生風氣，不但起不了愛護生命的作用，反而成了踐踏生命及塗炭生靈的始作俑者。香港的雀鳥市場一年賣出超過六十三萬隻雀鳥，大部份都是用作放生用途；但過半雀鳥在捕捉或運輸過程中，會因人為處理不當、疾病或環境而死亡。另一中國人熱門放生的北美食蚊魚，主要以捕食日本米魚的魚卵為生。當大量的北美食蚊魚被放生後，日本米魚在某些水域幾乎絕種。此外，亦有人曾在沒有松鼠的泰山放生松鼠，結果讓當地地果農核桃面臨絕產。甚至有人在深圳梧桐山風景區放生眼鏡蛇等毒蛇，實在如網民所言「放生變投毒」。

隨著「放生」行業的興起，很多動物，包括異獸珍禽被捕捉，等待放生。事實上，這些已被放生的動物，很多時要面對再次被人捕捉，等待「善心人」再次被放生的危機。

日本動漫《死亡筆記》中的死神曾如此評論人類：「人類是有趣的動物。」有時候，人類真的是相當有趣的動物。利字當頭，有人會理直氣壯地說，如果人類不吃魚翅，鯊魚便會在海中橫行霸道，食掉海中其他的魚。有人一邊表示放生是浪費金錢，另一邊又認為這是倡議佛教的方法。

然而，他卻似乎沒有想到，這是否放生的真正意義？當然，人類完全可以把「物競天擇、適者生存」的理念實踐出來；然而，人與其他動物不同，是因為人有道德情操。人類固然可以從大自然中自由享用當中的資源，但應該取之有道，對於瀕臨絕種動物，可否為了生態平衡而對牠們手下留情？另外，如果放生的真正意義是將殺心轉為愛護生命的心，好好善待動物又是否比放生更能「種善因」？