以弱勢為包裝的新霸權主義　

一間書店因為拒絕擺放由同志團體印製的免費小冊子（內容包括描述一名女同性戀者如何引誘中一女同學發生性行為，事後並且十分享受其感覺），結果招徠一批同志團體登門抗議，更有立法會議員公開批評有關書店的負責人無知、歧視，認為有需要訂定性傾向歧視條例，保障不同性傾向人士表達意見的機會。[1]

有關事件是同性戀霸權以及逆向歧視的好例子，同性戀運動在西方國家的包裝和策略十分成功，就是不斷將自己包裝成弱勢群體（其實少數不一定是弱勢，弱勢亦不一定是對的），以爭取社會人士的同情，並且為人權、自由、平等和歧視等詞匯賦予新的定義，然後以十分霸道的方式，有策略地逐步達到他們的目的。

首先便是訂立性傾向歧視條例，特別保護同性戀者的權利，甚至要強制學校自小教導學生同性戀是天生、正常、不能夠改變、必須尊重的性傾向；禁止任何人因良心、倫理和宗教的緣故反對和批評同性戀者；對那些不願意推廣同性戀的機構和人士予以不同程度的阻嚇和處分。之後，便是要求所謂同志伴侶等同配偶的權利；以及同性婚姻和領養等。而在外國，一些性權組織更進一步爭取的就是三人婚姻、孌童合法化和將亂倫改稱為近親戀，人獸交美化為動物戀。

平情而論，在香港，同性戀者並沒有受到十分不公平的對待（事主不敢向人表白，只反映有關行為極具爭議，或當事人本身亦自覺有關行為不一定對，就像包二奶、濫交一樣，當事人亦可能設法隱瞞）。但現時的發展趨勢，卻是不贊成同性戀的人受到越來越多的攻擊，有傳媒、立法會議員和一些支持多元性愛的團體，不斷為那些不認同同性性行為的機構和人士扣上歧視的大帽，甚至將他們妖魔化，指責他們不寬容，將立法懲罰他們合理化！

由外國經驗[2]，所謂性傾向歧視條例，就是對不贊成同性戀人士的逆向歧視，是一種禁止他人以良心和宗教等原因拒絕同性戀的新霸權行為，這是我們樂意見到的嗎？今期《燭光網絡》希望讓大家明白，一旦訂定性傾向歧視條例，對不同界別（如教育、宗教和商界）所帶來的深遠影響，希望大家能積極站出來表達意見，以免日後連發言的自由亦被剝奪！