寫在上職前

還記得第一次接觸明光社是在一次崇拜中，蔡志森先生在講道中打趣說明光社就像三更半夜打更的看更，又像外圍股市分析員：在大家都睡了的時候，為大家守望。這使我想起了往年港大團契在校園裡張貼了的一張大字報-從前耶穌說我們要作鹽，今天耶穌說我們太淡了。

還看我們身處的香港，色情、搵快錢、暴力及其他扭曲人性的歪風橫行：傳媒往往「以消費者為導向」，以黑社會、賭博為主題的電影、捕足女藝員走光、賣弄女性身材的娛樂報導比比皆是；政府在全城熱烈討論應否「賭波合法化」時，推出諮詢文件，寧願「兩害取其輕」，無視眾多因賭博而引起的家庭暴力、病態賭徒和影響青少年等問題，「中立而無既定立場地」支持賭波合法化！

我們可真太淡了嗎？作為基督徒，我們理應與社會的洪流角力，不隨波逐流，認清是非對錯，有?正確的價值觀。但是，面對這樣的處境，我們既不能改變，更無從反映(很多時基督教界人士在發表意見前，已被人冠上「道德佬」甚至是「道德法西斯主義者」的稱號)，我們應當怎樣行，才能守住自己，做好見證呢？

在往年參加大衛城文化中心的〈貞潔進階〉的一次祈禱聚會中，代禱者為我祈禱時，神透過他對我說了一個吩咐︰你「大過」後要到耶和華的殿中事奉。這話一直記在心?未敢忘記。就是這個緣故，我向別人介紹自己時，始終說自己「還未有正職」！因我想︰我「大過」後是要到耶和華的殿中事奉的。

自己在教會中多參與敬拜方面的事奉，發覺敬拜和守望的事奉有很多相似的地方，例如兩者都需要恆久的努力及訓練，需要長遠委身，也是不輕易得到資源（因為不突出）、卻是基礎的、不可或缺的事奉。近年來本港的教會開始重視兩者的事奉，我想既然我也有兩者事奉的相關經驗，何不加入這事奉的行列，為主作工呢？

其實打從舊約中，神已吩咐祂的僕人作以色列的守望者。在民數記二十五章，神與非尼哈立和平的約，要他和他的後裔，作為永遠的祭司，就是因為他以神的忌邪為心，體察神的心意；在以西結書中，神吩咐以西結︰「人子啊，我立你作以色列家守望的人，所以你要聽我口中的話，替我警戒他們。（結3﹕17）」在稍後的章節中，神也說明了作守望的目的︰「倘若你警戒義人，使他不犯罪，他就不犯罪﹔他因受警戒就必存活，你也救自己脫離了罪。（結3﹕21）」既使人不犯罪，也救自己脫離了罪，這樣的工作，何樂而不為？

不過，要「好好地」守望是很困難的。既要為弟兄姊妹防備，更艱難的是防備自己不跌進那惡者的網羅中。很多時自己拿起兵器守望，不但不能警戒肢體，而且還與外人起了爭端，壞了主的名聲！更多時候自己拿起兵器，自以為守望外邊，卻不是往外守望，而是與弟兄姊妹起爭戰，就像士兵在軍營中自相殘殺一樣。這樣除了傷害肢體外，更傷害了神的心！若不靠著主耶穌，這份差事斷不易作，更不能作！

看到自己是一個不完美的人：在罪中時常跌倒，在工作和事奉時，常堅持己見，易與人起磨擦，若沒有您們的代禱和支持，定不能把這差事做好！盼望神揀選你和我作守望者，一同為主爭戰，得著香港這都市。又求神加給我們智慧力量，叫我們無底線地愛衪，在守望的崗位上，能做好的見證，既能表達好自己的意見，又不致絆倒他人。