政治正確的反氣旋

近年社會一改對政治正確比較包容的態度，開始質疑當中的合理性，社會對各種約定俗成的詞語突然變得更敏感，一個字詞的選取、一個肢體動作帶來的連鎖效應，令社會的氣氛更加躁動不安。本文嘗試指出幾個政治正確遭到質疑的例子，並帶出無懼政治正確的壓力說出道理的重要性。

在處理性解放議題時，不少友人常感嘆有大量網絡文宣立場傾側一邊，少有平衡或者以傳統家庭價值來表達意見，不過自上屆美國總統大選特朗普出現之後，大家開始意識到所謂政治正確所產生的寒蟬效應。[1]

所謂政治正確，原本就是要保護社會的弱勢人士，所以在言語上不能歧視他們。特別是在性別、性傾向、宗教、種族等方面，背後的概念當然就是平權，當中典型的例子如：聖誕快樂要改為歡渡佳節，男女要改為各位（不分性別），不過類似的文字本意是透過約定俗成的方法去轉化社會，但一些人不明就裡，有意無意地想透過法例去強迫所有人都要政治正確，就會變成過猶不及的社會政策及制度。

這幾年先有美國要求所有學校的洗手間改為不分男女，以保護跨性別的孩子可自由使用所有洗手間，減少不必要的歧視。但此政策令不少家長震怒，認為洗手間分男女也就是有實際需要，各州更因此有不同的處理手法，部份學校直接無視有關的決定。

又例如去年底有被性騷擾、甚至性侵者出來表達自己是受害人的 #MeToo運動，雖然成為全球話題，受害人的故事更成為很多人的鼓勵，但同時卻產生一些不必要的反效果。瑞典去年年底就因為要回應 #MeToo浪潮，計劃修訂強姦法例為雙方要在性交前必須得到對方明確同意，否則便可被控強姦罪，更有手機程式設計者設計「同意app」讓二人簽約後始有性行為。[2]

這些事件均遭到社會各界批評，認為政治正確過了火，有些東西不能隨便因為一些特殊的原因就更改，例如男就是男，女就是女，不應該因為要照顧特殊需要，而隨便更改一些社會的日常用語。不過，不少研究社會運動的朋友均指出，改變對一件事的命名，實際上就是在改變文化。當「娼妓」不是娼妓，而只是「性工作者」時，既是「工作」，又沒有「妓」的含意，就失去文字的道德批判，產生語言淨化的效果，同樣，將「雞姦」改成「肛交」也從來不只是「正名」，也有文化的改變，正如今日的「變性人」，將之改為「跨性別」，社會就易接受得多。

政治正確另一個問題，就是整件事連出發點也不是為了甚麼保護弱勢，而是為了完全不必要的正名。以中、港、台的關係為例，早前傳出某跨國酒店的網站將香港、台灣、澳門和西藏列為「國家」，是為分裂國家，但香港和澳門在一國兩制下，無以名狀的狀態就一直如此，最有趣是在內地網站中，香港和澳門既不是內地省份，也不是以「台港澳區」獨立存在，即使網站寫明「全國包郵」香港也要額外收費。[3] 前傳媒人區家麟形容「國家安全真的很脆弱，國人的心更脆弱，網上一張表格都義憤填齊上腦」，[4] 他更列出今日好些傳媒為了政治正確，在很多事上早已轉了很多說法。

面對這種命名之爭，在學術上稱之前論述戰，有學者更認為這些文字的改變直接將文化和社會對某事物的價值和定性改變，所以是兵家必爭之地，是輿論重要的戰場，必須要保住某些字詞的意思，甚至不惜要立法禁止某些言論的出現，以保障一些人的基本生活。惟事實上我們要有很多智慧去辨別那些命名的意義，名字背後，除了有政治和權力的論爭，定必還有對真理的持守，面對不應該改變的命名，我們只能堅守，而堅守的方法，就是無懼政治正確，無懼有機會被指冒犯別人，而去說出你認為合理的話，[5]既然是鹿，就不能睜著眼說是馬。