文字版 (生命倫理雙月刊 68期)
2100科技大未來
《2100科技大未來：從現在到2100年，科技將如何改變我們的生活》
（Physics of the Future: How Science Will Shape Human Destiny and Our Daily Lives by the Year 2100）
作者：加來道雄（Michio Kaku）
譯者：張水金
出版地：台北市
出版：時報文化出版企業股份有限公司
出版年份：2017年
科技的躍進必然影響人類的生活，改變人類的行為。20年前，若有人告訴你只要擁有一部智能電話，等於擁有一部相機、微型隨身電腦，出遊時不必攜帶大量器材和地圖，根據語音導航就可以到達目的地，大家可能認為這些高科技產品，難以在可見未來看到；但時至今日，智能電話已不是甚麼新奇的高科技產品了。不知道《2100科技大未來》一書介紹的高科技產物，會否讓大家有類似想法？
要保育的何止是建築
一次意外發現「羅馬式」配水庫，為原來在2020年只有無窮無盡壞消息的香港，送來一份小小驚喜：誰想得到，水務署在九龍石硤尾的主教山進行拆卸工程期間，竟然有市民發現羅馬式配水庫此等歷史建築。一個平凡不過的小山裡，原來埋沒了超過一個世紀的石柱、磚拱，如不是在清拆工程時有市民發現，恐怕它只會默默地被埋在地下。
從這次事件來看，如果要以「混賬」來形容香港政府對工程和發現古蹟的應對，真是絕不為過。按現時法例，若要進行涉及古物和古蹟的任何工程，都必須經詳細評估，並諮詢古物諮詢委員會（古諮會）。然而，在2017年水務署就配水庫拆卸工程申請諮詢古諮會，並沒有對配水庫資料作調查，就將主教山配水庫「理解」為一個水缸（這個意思是，不單沒有實地視察，就可能連原有圖則都沒有拿來看過，可想而知這次審閱是何等草率），而負責古物事務監督行政工作的古物古蹟辦事處又只跟著水務署「靠估」一樣的資料，認為配水庫並不是要作評級的構建物，判斷為毋須跟進。為此，文物保育專員蔣志豪就部門溝通時敏感度不足致歉。[1]
重溫「漂一本有聲好書」之《生命倫理的四季大廈》
《生命倫理的四季大廈》的作者區結成醫生，是香港中文大學生命倫理學中心總監，對他來說，醫療、生命與倫理這些課題是他要面對的「日常事」。「日常事」並不等於一成不變的事務，隨著科技的發展，新的技術必然會帶來新的倫理反思，醫生是倫理實踐者，區醫生看待倫理也相當實際，他認為「『倫理』就是關於選擇對的事去做，和弄清楚道理。生命倫理關心生和死，以及兩者之間的事情，尤其是醫學和生命科技引起的問題。」如果你想閱讀一本與生命倫理相關，並且「落地」的書，可以考慮閱讀此書。至於沒空看書的朋友，歡迎大家進入明光社網頁或YouTube，觀看由明光社項目主任（新媒體及流行文化）歐陽家和主講，一連四集的「漂一本有聲好書」之《生命倫理的四季大廈》，一起「閱讀」書中幾個課題，包括：生命誕生的倫理；心肺復甦法、安樂死的倫理爭議；人類實驗的倫理；醫學倫理的討論。「漂一本有聲好書」還有其他好書介紹，歡迎到明光社網頁收看。