文字版 (生命倫理雙月刊 30期)

說到尾,還是霸權?

生命倫理雙月刊 30期 (p.1)
20/11/2014

佔中已經發生了。在旺角及銅鑼灣等「佔領」區,衝突不斷發生。其中除了五毛或愛字頭等可能是幕後的黑手,反對佔領的也包括該區不少的商販,他們直指佔中影響生意,甚或可能弄到結業云云,因而與示威人士發生爭執與衝突。後來有報章分析,在這些黃金地段的大型商舖,租金動輒過百萬,那佔他們營運成本的最大部份。

又是地產霸權作祟,抬高租金?提起地產霸權,大家難免心中有氣。不過其中的領匯房地產基金就特別影響民生。領匯特別的地方,不在於其產業的規模,而在於其影響的層面:它「雄霸」全港大部份公共屋邨商場,其以商業營利作前提的營運手法,看來是提升營利,實質上卻大大影響香港絕大部份基層市民生的活。一個霸權,就是這樣在勞苦大眾的肩膊上站起來!

多年以來,這些霸權只在人前秀出亮麗的業績,然而我們好應為其算算賬,看看它如何由消費、生活習慣,以至整個鄰里生活的每一個細節影響居民生活!

是誰造就領匯?

生命倫理雙月刊 30期 (p.2)
20/11/2014

如果讀者是在港英殖民地時代出生,曾經跟隨父母到街市買餸的話,或許會對那些年充滿人情味的小店留下印象。可是千禧年後,這些小商戶已一間又一間地結束營業,換來的卻是如複製品般的連鎖商店,提供千篇一律的貨品和服務。這些商店及貨品,你可以在黃大仙中心找到,在樂富廣場找到,在元州商場也同樣能找到。

這是今日公屋居民的實況。而現時大多數公屋商場的擁有者,就是領匯……

 

我們都是領養的

生命倫理雙月刊 30期 (p.4)
20/11/2014

「你知道嗎?其實我們都是上帝領養的。」

每次上課時提到基督徒與天父的關係,我都會這樣對同學說。然後,每次,真的是每一次,班上總有幾個同學頓然不禁流露一個驚訝、錯愕、真相大白般的表情,感覺恍如粵語殘片吳楚帆十八年後發現自己原來不是父母親生的一樣。

是的。我們都是天父領養的。或者,你也可能曾經懷疑過這身世。有沒有想過這樣的神學問題?「其實呢……耶穌係上帝個仔,我又係上帝嘅兒女。咁樣……我係咪可以叫做神嘅兒子呢……」 「當然唔係,因爲你唔係天父親生的。」