從政之路
教育不是宣傳,而是要建立學生的分辨和分析的能力,要讓人民全面了解一個城市、一個國家的好與不好,執政者才能對症下藥而不是自我感覺良好。過去幾十年,香港是一個容讓不同信念、不同政見百花齊放的地方,左中右的報章、社團、工會、甚至政黨都可以並存,只要不使用暴力,大家可以暢所欲言、毋須擔心以言入罪。
教育不是宣傳,而是要建立學生的分辨和分析的能力,要讓人民全面了解一個城市、一個國家的好與不好,執政者才能對症下藥而不是自我感覺良好。過去幾十年,香港是一個容讓不同信念、不同政見百花齊放的地方,左中右的報章、社團、工會、甚至政黨都可以並存,只要不使用暴力,大家可以暢所欲言、毋須擔心以言入罪。
政黨不參政只會倒退成論政團體,猶如旅行社不辦旅行團,名不符實,問題是為何會出現這種現象?當一個社會令一些熱心教育的人不想或不敢當教師;熱愛助人的人不想當社工;想揭露社會時弊的人不敢當記者;有志從政的人不敢參選,這究竟是誰的責任?當一個政府常常用帶有威嚇性的警告來放風,逼異見人士知難而退,令政府不用背上主動剷除政敵的惡名;或者採用大家無法事先知道的主觀標準
愛國是一種很自然的情操,正如人自然會愛自己的家人一樣,因為當中包含的不單是感情,也是一個人的生活、甚至生存,是一種唇亡齒寒的關係。沒有國,那有家,沒有家,那有我。而《聖經》,特別是舊約所看到的是一種濃烈的民族和家國情懷,由一代代的家譜、故事,看到的就是一個民族的風風雨雨,與上帝的離離合合,也是人類與上帝關係的一個縮影。基督教很重視家庭、民族和國家,但又不盲目看待自己的國家、民族、甚至家庭。因為當這一切若果偏離了上帝的心意,我們只能順從神不順從人,根本沒有其他選擇,沒有政權或勢力可以要求一個基督徒愛它比愛上帝更多,對於一個基督徒從政者來說這是最重要的基礎,甚至可以說是不可觸碰的底線。

選舉從來都是艱辛的工作,不單要拋頭露面、日曬雨淋,更會被人冷嘲熱諷,甚至人身攻擊。當謠言滿天飛,選情告急,甚或不幸落敗,作為基督徒可如何自處?究竟基督徒從政者因為有信仰的緣故,可以比其他人更從容面對人生的得失起跌?還是有更多的掣肘和困難?當前香港的社會和政治充滿不少怨氣,甚至戾氣,究竟基督徒應為民出氣,還是要帶出不一樣的政治文化?