傳道

過去幾年香港各間神學院的收生人數不斷減少，甚至「斷崖式下滑」，年輕人離開教會、拒絕進神學院已經成為了一個趨勢，再加上近年教牧的退休和移民潮，未來香港1300多間教會在招聘教牧同工方面將會愈來愈困難。有人認為年青人的流失，主要是因為教會和牧者未能有效回應社會的變遷，令人覺得教會與現實生活脫節，牧者和教會領袖「離地」，甚至向權力屈膝，令不少年青人和關心社會的信徒失望，因而離開堂會、成為在信仰上流離失所或用自己的方法「搵食」的羊。當年青人不想讀神學，教會愈來愈缺乏一些願意委身的傳道人，或者當社會面對很大的轉變和挑戰，不少牧者撇下自己的羊、放下了當初的召命，與其他憂心忡忡的港人一起遠走他方的時候，我們不能不問的是究竟神學教育出了甚麼問題？

移民潮和退休潮對堂會和機構的影響愈來愈明顯，堂會缺乏牧者、機構缺乏有經驗的同工、奉獻不斷下跌，一些堂會和機構的經濟已響起警告，以明光社為例，過去半年幾乎每個月都出現赤字，今年頭兩個月的赤字已經達到56萬元。作為神家裡的一員，所有信徒應該在神面前好好的安靜和思考，在金錢、能力和時間等各方面，應該將天國的事工、神家裡的事放在甚麼位置和優先次序？另一方面，金錢奉獻固然重要，不過，思考如何善用堂會和機構現有的資源，更靈活地配搭，可能會產生更大的協同效應，更可以體會原來神早已將我們的需要放在我們的身邊。

基督教機構被稱為翼鋒教會，可能有人會以為機構只是教會的好幫手，是教會的前鋒而不是教會本身，這是美麗的誤會。教會的原文其實指的不是地方，而是被神呼召出來的群體，重點在於會眾，而機構同工作為回應神的呼召而聚集一起去事奉的群體，本身也就是教會，機構和眾堂會一樣，其實也是基督身體的一部份，與堂會是互為肢體，互相配搭的。由於大部份的堂會人力物力有限，難以全面兼顧神交託給眾教會的使命，而不同的機構往往是由於看到或回應不同的需要而成立，為的就是要成全聖徒，各盡其職，堂會和機構其實是唇齒相依的。

教牧嚴重流失已成為當前香港教會面對的重大挑戰，在退休潮、移民潮和離職潮的帶動之下，有關教牧同工的招聘廣告每星期在教內的報刊都佔了幾版的篇幅，需要招聘同工的教會數以百計，當然，還未計那些招聘多時並無結果，自身經濟能力有限，或早已對登廣告請人心灰意冷的教會。不過， 挑戰雖然大，但有危同時有機，生死禍福很多時都是一線之差，主要視乎我們怎樣回應，而當前的挑戰也是我們重塑教會觀和事奉觀的一個大好時機。

大量教牧因為移民而流失實在令人感慨，我們必須反思究竟牧養是甚麼一回事？牧者究竟又是甚麼人？馬可福音第六章描述耶穌出來見有許多人如同羊沒有牧人一樣，就憐憫他們，於是開口教訓他們；在約翰福音第十章，耶穌說好牧人為羊捨命，又說當狼出現便撇下羊逃跑的只是雇工，不是牧人，因為羊不是他自己的；祂又說祂認識祂的羊、祂的羊也認識祂。很明顯，牧羊人是看到羊有需要，所以願意擺上時間和心力去照顧羊，當羊面對危險的時候，願意挺身而出，抵擋敵人，甚至不惜犧牲自己。最終，牧羊人和羊之間是會建立一種愈來愈深入，彼此認識的關係。

過去幾年的社會運動，以及持續了年幾的疫情，對社會和教會都帶來很大的衝擊，疫情嚴重衝擊了教會日常的運作和聚會的模式，而政治環境明顯的收緊，新聞、言論和宗教自由面對的挑戰正不斷增加，對教會來說也是考驗我們的信心、對上帝的忠誠、以及弟兄姊妹之間的真誠和信任的時候。面對令人不安的未來，不少市民和弟兄姊妹可能會選擇移民，這是可以理解的，不過，會繼續留下來的畢竟會是大多數，我們必須及早為未來可能出現的考驗作好準備。其實疫情和政情雖然令人困惑，不過，從另一個角度來看，也是教會健康情況的一次全身檢查，要我們看清楚自己的問題，盡快對症下藥，亡羊補牢，否則未來若出現更大的挑戰，教會必定會有沒頂之災，後悔亦太遲。