「若沉遇溺：基督徒與成癮行為」研討會

─探討基督徒成癮行為、輔導進路和防治方法

人人「若沉遇溺」？這是「上癮的年代」？
香港社會雖然物質豐饒，但人的心靈往往更脆弱。各式各樣的上癮，沉溺行為，帶來了十分嚴重的個人和家庭問題和影響。就以最受本港青少年歡迎的上網活動為例，香港青年會及香港社會服務聯會於2009年3月發表的調查發現，香港已有超過四成青少年上癮沉溺網絡。這或多或少反映出沉溺行為的在香港很普遍與嚴重。事實上，沉溺（Addiction）或是我們俗語所稱為「上癮行為」，是一種習慣性和強迫性的行為，這些行為包括酗酒、濫藥、過度吸煙、性沉溺、打機沉溺、上網沉溺、賭博等，種類多不勝數。心理學家傑洛梅（Gerald May）指出沉溺有五方面的特徵：耐受性（Tolerance，即越要越多才能滿足）、斷癮徵狀（Withdrawal若不維持不了沉溺行為，身體或精神就會產生典癮問題）、自欺欺人（Self-deception）、失卻自制（Loss of Willpower）與扭曲的注意力（Distorted Attention）。
沉溺行為的成因屬於多方面及複雜的。除了思想謬誤和心理失衡等原因外，人對權力慾、金錢觀和性觀的扭曲，也會帶來偏差的思想和行為，繼而引致嚴重的沉溺結果。究竟當下香港的社會文化，物質主義如何引發社會上種種沉溺問題？我們如何預防、教育、和輔導？另一方面，基督徒也和非信徒一樣，會碰到社會上各種的引誘，甚至存在嚴重的沉溺問題。究竟香港基督徒的沉溺問題嚴重嗎？
對症下藥vs 藥石亂投
當回看這種看似無從稽考的沉溺行為問題時，看清問題的本源對症下藥（如疏理青少年的前途學業的憂慮，或是改善家長與子女的溝通），比藥石亂投（如：封殺互聯網，使青少年培養第二種沉溺行為，行為更不受控）更形重要，也帶來更有效的斷癮效果。而除了整合不同的理論和調查，我們更應在屬靈上理解整個問題。我們更應參考奧古斯丁所言的「誤置的愛」（Misplaced Love）來解釋現今沉溺行為的根源──一個本應愛上帝而享受祂造的一切，現今卻依附某一受造物，不再愛那位厚賜百物的神！當我們把神放回生命中的首位，讓祂配受應有的尊崇，「先求祂的國和祂的義」，生命的優先次序理順，心裡有非世界所能賜予的平安與喜樂，各種的沉溺自然不能誘惑人心，問題迎刃而解！
需要討論平台！
當我們知道解決沉溺問題，非能單靠專一的理論方法，而是要作多方面關顧和診斷。我們實在需要一個多向的平台，用來整合經驗，回顧形勢，討論新發展，探討合作空間，甚至融合信仰元素於機構服侍、輔導、教育等工作上。建構好這樣的一個討論平台，就能幫助各持分者匯集，從理論、到前線工作的同工，到教牧同工在信仰上整合，實在是一件美事。事實上，香港大多數的輔導機構都是在「單打獨鬥」，資源分散之餘，好的經驗也不能向主內同工分享，實屬可惜。另一方面，各機構在各自的服務範圍中疲於奔命，已無心力研究新形勢，開展更適合的沉溺行為治理服務。
明光社生命倫理研究中心的「週年研討會」是每年一度的計劃，目的是集合專家學者、教牧同工、社工、老師及其他關心社會倫理發展友好，就特定的主題一同交流。研討會既著重學術，也致力於社會應用層面的研究。2009年度的研討會主題是「家庭友善政策(Family-friendly Policy)初探」，研討會共有超過100位學者，牧者，社工、老師、家長及關心香港家庭發展的人士出席。
今年「生命及倫理研究中心」週年研討會以「若沉遇溺：基督徒與成癮行為」為題，探討基督徒成癮行為、輔導進路和防治方法，邀請了對治療和輔導沉溺者有經驗的專家以及學者，與大家分析沉溺行為的成因、防治、輔導，以及解構其背後的社會現象。研究中心於今年4-5月於網上進行一項有關沉溺行為的調查，探討三方面的沉溺行為：（1）「工作」、（2）「金錢與投資」及（3）「性與愛」等等，參與調查的者達到1100人，當中一些結果，如大約四分一回應的男性已婚基督徒，曾於每星期至少一次為滿足性慾已瀏覽色資訊，情況實在值得關注，有關結果發現大家對教會的青少年群體原來存在一些錯誤的假設，相信對教牧及青少年工作者如何調整其事工策略甚具參考價值。
本研討會內容將會在年底前結集成書，請大家留意明光社的網頁。

生命及倫理研究中心2010年第二屆研討會
「若沉遇溺：基督徒與成癮行為」研討會
─探討基督徒成癮行為、輔導進路和防治方法
研討會時間表：