香港究竟有沒有街道文化？

旺角行人專用區自開設以來車水馬龍，吸引不少表演及藝術人士到來一展抱負；同時，亦有不少創意小地攤於此開業。可是，隨之而來的噪音問題卻對附近居民造成困擾。
 
因此，在2013年11月中，油尖旺區議會通過建議，將原本每天都設立的旺角行人專用區，改為只在周六、周日及公眾假期開設。
 
翻查區議會文件[1]，開放旺角行人專用區於2000年開始，其目的為「改善行人流通和安全及整區的步行環境」。當年設計步行街，參考了內地和台灣等大城巿的做法，為了方便遊客和巿民，並帶動旅遊業，同時吸引不同的街頭文化到場，實行旅遊、文化、商業三方發展。
 
自行人專用區成立而來，不同的街頭文化表演者，都聚集在行人專用區提供免費表演，亦有人透過拍黑白照、畫畫、書法及剪紙等藝術在行人專用區擺賣，但同時亦吸引大量非文藝性質的擺賣者，包括銷售流動電話網絡、寬頻、收費電視等。

街坊利益 vs 街頭文化

但到了2013年7月，油尖旺區議員仇振輝提交文件予該區交通運輸委員會，引述居民對行人專用區[2]的四點投訴：1. 有居民為對抗噪音而長期服用精神科藥物；2. 放工踏入大廈門口已厭惡並產生抑鬱；3. 無能力搬走換屋；4. 為甚麼這樣不公平對待居民？為甚麼把別人的歡樂建基於居民的痛苦身上？
 
根據警方資料，去年首六個月，旺角行人專用區共收到570宗噪音投訴，較2012年同期374宗多出196宗，升幅高達52%。[3] 事實上就相關的噪音問題，運輸署去年就將行人專用區的開放時間由晚上11時提前至10時完結，[4] 可惜投訴數字不跌反升，證明居民對噪音甚為反感。
 
試用計劃倒退，街頭表演者紛紛走出來說願意自律、會控制聲浪，但在建制派護航情況下，當然為保居民，放棄藝術，畢竟住在該區的居民才是選票的來源。區議會作為「街坊保長」的角色，維繫街坊利益，無可厚非。

街頭文化屬於整個城市

但問題是，香港可以有街頭/街道文化嗎？如有，可以在哪裡？與西洋菜街數街之隔的廟街，自回歸前已經是香港街頭文化的搖籃。街檔、食店、表演團體、算命師傅、摺櫈、粉紅光管等等為廟街自然地建構一張屬於香港的街頭想象。那豈不是同樣的五光十色，車水馬龍，龍蛇混雜？即使後來朗豪坊平地崛起，企圖將整個平民城巿的景觀扭轉，但細心地看，仍不難看見廟街那邊的城巿空間。那些，都是由人去鋪蓋的城巿景觀。
 
景觀，要經過長時間，及要由人苦心去經營，並在人與人之間的互動中產生慣性，街頭文化不僅屬於某一條街，而是屬於整個城市。城巿中的日常景觀如果用行政措拖令其突然消失，是整個社會的損失。我們不反對政府就文化表演的時間、地點等等作規管，維持居民和藝術表演者之間的平衡；但如果任憑一些以選票為尚，不理整體社會文化規劃的人，以行政方便為由，使一個地方景觀消失，而不作任何回贖、修補的功夫，試問城巿文化可以如何建構？

人與人之間互動  締造城市生命力

政府要高調去「建設」一個地方，可以用計劃的方式，但這是冰冷而沒有生命的。要令一個社區有生命力，當中必須要有人的參與和互動。旺角行人專用區本來也只是一條步行街，但隨著有不同的表演者加入，令整條街加添了文化的意涵。這些內容會隨著時間改變而流動，正如由一開始有法輪功，到今天有人拍攝即影即有黑白照，加上文化藝術愛好者用了各種各樣的方式，展現這個城巿的生氣與活力。香港，以往有很多十分獨特的街道，例如雀仔街、金魚街、花墟，都是在協同效應下產生的，他們在城巿的傳承之中，流著歷史的血，也是街頭或街道文化。
 
事實上，參考內地及台灣的步行街或地下街，不難看見文化、藝術工作者和愛好者的身影，他們定時出現，成為活的景觀，為城巿加添色彩。政府做的是彈性規管和監察。有城巿甚至會發牌控制人數，確保這些藝術表演的質素，令他們成為整個城巿的標誌，吸引遊客。
 
香港也不是沒有法例監管這些街頭藝術工作，從噪音管制、場地、消防等等，全部有例可依，甚至如果依法查辦，隨時可以令藝術工作者無處容身。不過，只要政府各執行部門與藝術工作者商討一下，問題應可解決。從前的情況是法例嚴，執法寬，為的是提供一種虛擬的彈性。政治智慧，可以在官民互動之間出現。政府最應管制及掃蕩的應是坐擁巨資卻混水摸魚，為了慳回成本而霸佔專用區的電訊集團，而要扶助的應是無權無勢，只有一腔熱誠的街頭藝術工作者。

自私自利 只有雙輸

水清無魚。在混亂和秩序之間，社會的規則應有足夠的彈性處理衝突。可是，當社會講自私最大化，直到連街頭藝術者都不懂得尊重其他表演者的地步，甚至利用音響器材爭場地，互相指罵。[5] 如此玉石俱焚，只能雙輸，自律不是口號，而是一種胸襟和態度。