每天在「等」車

若你問任何一個新來台灣居住的人：「在這裡，除了語言外，有甚麼是你最不習慣？或最感到奇怪的事？」我相信十居其九也會提到一件每天也會發生的怪事。這就是每天在特定的時間、地點，在大街小巷中竟能聽到《給愛麗絲》或《少女的祈禱》這兩首悠揚的古典音樂。在音樂響起的地點，總會有一群人在「等」車或「追」車。他們所「追」所「等」的，並不是偶像明星所坐的名貴房車，而是一輛黃、一輛白，形似貨車，還夾雜著陣陣異味的垃圾車和資源回收車，它們所到之處總會響起以上的樂曲。

在香港，討論垃圾處理／收費、資源回收已超過15年，[1] 近日稍有眉目，[2] 但能否落實執行或持續，仍有待觀望。反之，台灣在處理垃圾，由昔日有「垃圾島」之稱，卻於2016年備受《華爾街日報》盛讚其資源回收率，足以媲美歐洲先進國家，[3] 其成效實在是得來不易。處理垃圾由過去「掩埋為主」到1991年起以「焚化為主、掩埋為輔」；由1997年推動「回收」概念，到2006年實行「垃圾強制分類」，分別為：「資源回收物」、「廚餘」及「一般垃圾」；一方面，設立監察懲罰的機制，同時又推動、鼓勵及補助環保回收行業，[4] 讓社會整體能重視垃圾處理，並朝著正面的方向發展。

在台灣，「追」「等」垃圾車，可算是一種奇觀，也亦是一種「美景」。其美麗之處，就是市民樂意貫徹執行，不論是事前的分類，或定時的等候，也需要花上一定的時間、心力。他們願意樂成此事，其中的元素就是市民相信其所花的努力及時間是有成效的。

筆者在香港曾與一位牧師就資源回收有一段對話。

那天，筆者到訪那位牧師，他正在家中把紙張作分類回收，其仔細程度，就是把文件中的釘書針一一拔出來。筆者隨意說了一句：「為何花那麼多時間作分類／整理，反正收垃圾的人（或公司）最終也會把回收物品與一般垃圾一起丟棄。你這樣做豈不是白費心機？！」牧師只是一句簡單的回應，令筆者這麼多年後仍銘記於心，亦備受教導：「別人如何處理我管不了，我只知做好自己的本份。」

「別人」（政策及執行措施）處理不善，正正就是香港難以推動分類回收的癥結所在，但卻太少香港人能像那牧師一般，願意克盡「本份」，不為「別人」所影響，堅持做「對」的事情。香港人大多數也是實務的，我們會做一些有意義、有價值及有回報的事情。若我們發現自己就垃圾及回收品所作出的分類處理，最終對改善環境是沒有果效時，市民的執行動力及意欲就會自然地減退。筆者曾居於長洲數年，得知有機構推動廚餘回收，所收集的「廚餘」經處理後，轉化為有機肥料，再送贈給居民及有需要的機構。有不少市民響應，原因就是這行動既能減少垃圾量，又能讓他人有所裨益。

能見到「成效」才作出行動？還是藉著持續行動來促成「成效」出現？

在台灣，亦有不少人質疑所回收的物品是否得著妥善處理。但同一時間，有更多市民相信他們的行動是有價值。把可回收的資源分類清楚，最終能否可完全被「重用」或有效地處理，或許仍是未知之數。但肯定的是，若沒有分類處理，就一定沒有「重用」的可能。

懷著「信念」堅守個人的「本份」，或許結果仍未達致完滿，但其行動必定能對周遭的人造成影響。正如筆者身居台灣，也樂意每天拿著數袋已分類的物品，在特定的時間，守候、等待那悠揚的樂曲到來。既能欣賞由群眾所構成的「美景」，同時也樂在成為這「美景」中的一點色彩。