引人亂「性」──莫讓自由主義的性革命張牙舞爪！

很多調查顯示年輕人在「性」方面 愈來愈開放！婚前性行為、同居、婚外情、同性戀對不少人來說並不是什麼大不了的事情，也許男女相悅而沒有性行為才是令人難以理解的問題！

當一些人對時下年輕人在「性」方面的態度搖頭嘆息的時候，大家可有深切了解這些年輕人所面對的誘惑和挑戰呢？每天一踏出家門，以女性胴體硬銷產品的廣告便隨處可見，打開大眾化的暢銷報章，有關性的資訊充斥在不同版面，青少年喜愛的娛樂版基本上是重災區，走光照、胸部特寫固然是指定動作，而男女藝人似乎除了性關係便沒有其他正常的關係，同乘一「車」便是同「居」，一起吃飯便是偷情！而本來最健康的體育版，除了已淪為賭波版外，更經常以男運動員的女友或女運動員的性感照作招徠！港聞版有關風化案的報導可說鉅細無遺，編輯最有興趣的是案中的性愛細節，而不是如何避免再有類似事件發生！至於最為人垢病的風月版，除了有嫖妓指南外，更有色情網頁和光碟推介，色情玩意示範等等！至於青少年雜誌的題材幾乎每期皆與性有關係，而打著性教育為幌子的信箱，最吸引讀者的不是答案，而是問題中千奇百怪的性經驗和幻想！

影像媒介的發展，更為性誘惑推至另一高峰，在電影、光碟和互聯網上，充滿誘惑的女性胴體固然多的是，但對青少年更大衝擊的是它們所帶出的性觀念──婚前性行為、一夜情、同性戀、濫交、多元性愛......

青少年除了每天要面對傳媒的衝擊外，一些學者、專家的言論更令他們迷惘──要討論性問題應先吸收更多實際經驗；被強姦其實和被偷去手提電話差不多；性工作是好工作；若果妻女自願不介意她們當娼......

甚至在教會圈子內，有關性的教導也是十分混亂的，有牧師表示今時今日仍反對婚前性行為是不切實際，亦有基督徒學者認為聖經不反對同性戀和娼妓，或是將反對有關行為視為沒有愛心，缺乏包容的表現，只高舉愛心而漠視聖經中有關倫理問題的教導！
在這種社會和教會氣氛之下成長的青少年，他們所面對的性誘惑比上一代大得多，但不幸地由於教育和經濟的考慮，結婚年齡卻越來越遲，未足十歲已天天受性的衝擊，卻到了三十歲可能仍然未婚，如何長期處理性的誘惑和需要，對年青一代來說是極為惱人的課題，面對成年人亦為之心動的引誘，單憑一句聖經反對或以祈禱克制試探，恐怕未能真正解決問題。

令人婉惜的是當社會有關性的資訊已泛濫成災的時候，一些學校和教會對性的問題仍然只是採取鴕鳥政策，視而不見，或只停留在單向的原則性教導，而不願意與年青人坦誠地討論他們的困擾和探討如何面對的方法。

若果大家不願負起教導年青人正確性觀念的責任，傳媒和一些自由放任的學者是十分樂意擔任他們的性導師的，問題是我們真的願意將教導下一代的工作拱手相讓嗎？面對來勢洶洶的性革命，學校、教會、機構及家長不應坐以待斃，應該積極回應。

首先，對於傳媒販賣色情，茶毒青少年，我們不應視若無睹，要積極透過輿論批評和法例的修訂，令傳媒知所收歛，整個淫褻及不雅物品管制條例的精神就是市民大眾可接受的程度，而衡量市民大眾是否接受的一個簡單指標就是──有沒有人投訴，唯有大家願意挺身而出，才能阻止這種自由放縱的社會風氣繼續惡化。

其次，教育是重要的，“性問題”在學校和教會仍然有不少禁區，“性神學”更是人跡罕至的範圍，但婚前性行為、未婚懷孕、婚外情、同性戀以至嫖妓，並非邊緣青少年和未信者的專利！在這個色情資訊泛濫，以及自由主義高漲，鼓吹性開放、甚至性濫交的社會文化，縱使在健康家庭成長的青少年和基督徒，對性的誘惑並無特別的免疫系統。在外國和本港一些著名牧者也敵不過情慾誘惑，可況是平信徒！要推動教會討論性問題，神學院便應積極肩負起探討性神學和倫理的責任，為教牧提供更多的支援。

基督教倫理本身並不是生硬的教條，而是能對社會和家庭帶來和諧關係的一些指引。唯有讓年青一代從小培養對傳媒所提供色情文化的批判能力，以及對倫理的認知，才可以成為他們終身受用的白血球，足以防衛外來的病毒，不會任由傳媒牽著鼻子走。

希望透過今期《燭光網絡》，能引發更多關心年青人的人士，一同起來積極面對性革命的衝擊！