在性/別革命逆流而上的兩地青年人
燭光網絡 112期 (p.8)
在同性戀運動(同運)中，年青一代傾向站在支持一方，但是現實中仍有例外。本文由兩位分隔兩地並在不同歷史背景下成長的青年所撰寫，他們各自在反同運政治路上奮力前進，讓我們從他們的眼光看台灣及香港兩地的年青人，在反同運政治路上的經驗、其感受，以及社會運動及同運的結連。
施俊宇 台灣捍衛家庭學生聯盟
同運在台灣歷史發展中的脈絡
從歷史的洪流來看，1987年7月，台灣地區解除戒嚴，開放黨禁與報禁；1991年5月廢止《動員勘亂時期臨時條款》；1992年12月立法院全面改選。在制度上，台灣在上個世紀末，就已經進入真正的自由、民主。然而解嚴至今將近三十個年頭，台灣社會所呈現的狀況卻離成熟的自由、民主社會還有一段距離。解嚴之後，台灣社會與學術界開始明顯地受到西方國家各樣思潮之影響。1988年，一些女權運動人士開始檢視中小學教科書的性別歧視，爾後發表了「教育：從父權的複製到女性的解放」一文，進行有組織、有計劃的女權運動，並在2004年通過《性別平等教育法》，納入同志教育（性行為/性傾向）在中小學課程中，自此我們九十後的學生都接受了打著性別平等大旗的「同志教育」。
「社運 = 民主」？
近二十年來，幾乎每個台灣的社會議題當中都有一群人來進行議題的操作、遊說及推展，無論訴求是甚麼，都有一個最終目的：爭取政治上的權力，以達成自己的目的。因此這些社運人士與團體會在有限資源下，彼此通力合作，集結社會中一些少數聲音，向民眾宣講，向政府表達。在過程中受到西方「自由意志主義」（Libertarianism），又稱「自由至上主義」的影響，此主義強調在不侵犯他人人身和財產的前提下，一個人有絕對的自由去做任何他想做的事情。
對台灣社會來說，我們當然包容每一種聲音，就如同我們包容在這塊土地上生活的每個族群一樣，但是不同意同性婚姻的聲音，就會被批鬥成保守、迂腐與退步，發聲者會被批鬥、被謾罵，好像社運的任何訴求都必須被全體人民所承認並接受，這是成熟的民主嗎？
台灣青年學生的角色
1990年野百合學運、2014年太陽花學運等活動都能看到青年學生的角色，這說明台灣青年學生是相當關心社會議題的，敢衝、敢講、敢對抗權威。在這次同性婚姻議題，贊成法案的學生團體有力挺同性婚姻學生聯合陣線，反對法案的學生團體有捍衛家庭學生聯盟（捍家盟）、青年自覺連線。即使立場不同，雙方都有一個共通點：以創意與行動力來創造全新的社會運動模式。像是捍家盟最近製作了一支「同性婚姻法案背後的真相」Kuso影片(編按：即惡搞影片)，短短三天內接觸了40萬人，這是長輩們做不到的，當然也要拜現代科技所賜。
作為一個台灣反同運的青年，筆者想告訴香港的朋友，台灣許多青年學生在缺乏金援，也缺乏組織的力挺，在有限的資源下，仍堅守家庭價值，不畏懼地反對同性婚姻法案，我們有創意、行動力、更有獨立思考的能力，期待亞洲國家能有機會交換意見與經驗，一同打這場跨國的戰役。
台灣捍衛家庭學生聯盟專頁：www.facebook.com/PFVSO/
招雋寧 香港明光社
俊宇在台灣電視上辯論同性婚姻，在立院門前示威發聲，對香港反同運的青年群體來說是一份鼓舞。
不支持同運要準備承受各方壓力
樹黃葉落之際，正是各大院校學生為報告衝刺之時，因此他們會到訪關注同性戀政治的機構，為的是完成歧視法和同性婚姻的研習報告。香港沒有像台灣的《性別平等教育法》，但校園學科由人文政治到經濟管理等，都熱衷於討論同志平權課題。不論是否信徒，在對話前不少學生都走支持同運、駁斥宗教的向度。
要在朋輩中Share（轉傳）反同運的資訊，就要準備有起爭拗的心理壓力。有朋友在facebook「出櫃」論述不贊成同運的看法，隨即被網友群起而攻之，情緒控訴夾雜在真假難分的資訊裡，也不知如何回應。有時索性避而不談，但壓抑卻進一步窒礙大家對同志平權的反思。
嶺大學生會候選內閣早前因擬不舉辦性/別文化節，遭同志學生組織和媒體狙擊，內閣一日後「跪低」承諾重辦（最終該內閣未能當選）。文化節真的有助反思同志平權？未必，過去文化節是宣揚性革命意識的多，批判同志平權的少。其實有沒有文化節，校園建制內外早已充斥同志平權的討論。現今竟到了「任何文化節都可以取消，除了性/別」的強制氛圍，這繼承自解構和自由思潮的同性戀社運，但它卻偏偏以性/別塑造成一個傳統，這又會否很尷尬呢？
香港民運與同運結連一起
2014年的「罷課不罷學」行動裡一些講題「Crossover」了民主人權和性別論述，鮮有學者在民主大台上論述男女婚姻結構如何較有利於公民社會。雖說民主社會發展的基礎涉及穩健家庭結構，但畢竟男女婚姻被標籤為要推倒重建的高牆，導致學者出櫃支持男女婚姻要付上被同事和學生排擠的代價。
莫論2005年七一遊行加入支持《性傾向歧視條例》的訴求，近年學聯（或現在各大院校的學生會）、大專同志行動等都在同志遊行上站台，台下也不乏香港社會工作學生聯會（各大院校社工系會）的旗幟。香港青年爭取民主與性別政治重重捆綁在一起，至於支持民主卻反同運的青年的政治身份定位則須進一步重構。
反同運路上幸有同路人
在港甚少見到反同運的青年集結發聲。在人人支持同性戀政治的社會氛圍，有時我會徬徨，不敢發聲。一方面同運政治複雜、易引起標籤，不知如何說起，又怕討論動氣時傷害了雙方關係。慶幸，我找到一群熱愛公義又抗拒同運的年青信徒，能溫和地交流，在爭議中互勉，除了宗教價值，還以公共理性發聲與行動。歡迎你和身邊的年輕人，加入我們這個政治不正確的群體，你並不孤單。
