十誡用來開殺戒？

十誡，對很多人來說，是十條古老的法令。有些人看之為最重要的誡命，又有些人覺得它不合時宜，可有可無，甚至可以隨便解讀。不少人仗著這十條「誡命」，巧立名目，加鹽加醋，十條原來用以律己敬神的訓誨，卻變成了壓制別人的工具，將之成為「聖經專為我服務」的最佳例子。

當然，時代不同，意識有異，歷代的人對十誡的認知都會有所不同。如「不可殺人」，究竟怎樣才算「殺人」？活生生的人不能殺，那還未出生、仍在媽媽肚腹內的胚胎，可以殺嗎？在今日這樣說，肯定是「政治不正確」，因為這叫「中止懷孕」，是醫學決定，不算殺人；若然反對更會被說成歧視。但我們有時真的要問：這算殺人嗎？

其實，十誡中的每一條都可以衍生種種難題。我不敬拜別神，但這世界人人拜金；我們不可貪戀別人的東西，但現代經濟學說我們天生都是「自我中心」（Self-Interest）的經濟人，貪心不只是原生，更是經濟發展必須的動力！究竟我們應怎樣以現今世界的觀點，去看這古老卻恆久的誡命？

其實說到尾，誡命不止於一條條死板及冰冷的條例，而是神看重與我們關係而作出的訓誨；其重點不是限制，而是關係。今期《生命倫理》，就讓我們再去檢視自己與頒布誡命的主的關係……