「趁佢病．救佢命」──

香港因全球金融海嘯而帶來裁員潮，失業人數不斷上升，牽連所及，其他社會問題也將逐漸浮現。中大崇基學院神學院院長盧龍光牧師、突破機構榮譽總幹事蔡元雲醫生，以及基督教香港崇真會救恩堂姚健偉牧師，一同探討在經濟逆轉下教會的回應和使命。

集體罪惡　自食其果

對於經濟大逆轉，盧龍光牧師直言是現代人自食其果。「金融海嘯可謂現代人類集體罪惡的結果，因整件事都是人為並且可以預視的。當年在美國，聽著美國總統和人民自豪地說“God Bless America”，我不禁問：難道我的上帝不保守其他國家，只保守美國嗎？」
 
他說：「其後蘇聯解體，美蘇互相牽制的力量消失，美國開始為所欲為，以至襲擊其他國家。美國自恃有眾多的基督徒，奈何『個人的道德』未有推演到沒有罪惡的出現──消費主義所提倡的，就是一個不可停止的消費系統，最終導致全球經濟的崩潰。」

放下自我　奉獻真義

「消費主義告訴我們：不斷地增加消費，不斷地提高生活水平，增加生活享受，就是達致成功的希望。可是信仰告訴我們，『愛』才是生活的核心，堅守基督徒的生活原則，就是施予不望回報──『奉獻』就是直接與缺乏的人分享和分擔，直接關懷有需要的人並作出幫助。」
 
「今天，我們常把自己所賺的，用作置業和供孩子到海外讀書之用，總是以自己的生活方式作目標，少有想及分享和社會責任。」盧牧師引述約翰．衛斯理的話：「作為基督徒，要盡力『賺錢』，盡力『慳錢』，和盡力『捐錢』。」他認為分享以至助人自助，才能發揮上帝的恩賜。
純粹金融　那容創意
 
蔡元雲醫生說：「全世界的金融體系都在調整(就是芝加哥學派，完全自由的那一套)，香港身為一個純金融中心，只集中發展地產和物流，沒有“creative class”──以前香港在電視和電影製作中尚有很多“made in HK”的作品，現在則是“made in China”佔多數。」
 
他指出，一個地方有什麼樣的人，就有什麼樣的社會，從來都是以其『工業』(製造出來的產品和作品)定性。政府錯誤釐訂發展方向，青年人無發揮的機會，自信心自然下挫──其實非但香港的青年人，所有市民都可以有工做。

放下短工　世界為家

「目下香港的青年人多被父母『脅持』，發展方向都是市場主導，如多學工商管理。但神造人有不同的召命，青年人缺乏『導師』“mentor”按個別所長作出關懷，由感受到『愛』到獲得『知遇之恩』，最終只會尋找不到自己獨有的發展位置，活不出人生的意義。」
 
「近年接觸的青年人，其中居然有以取『綜援』作志願的，因為他們的父母亦以取『綜援』為生──我深信，青年人都不是好食懶做！這幾年面對金融海嘯，盼望青年人不要只做些短工渡日，而是藉此空檔裝備自己，香港找不到工，就以世界為家，找自己的落腳點。」蔡說。

心靈急救　座無虛席

在金融海嘯下，姚健偉牧師直言，教會的功能更見顯著。「近期教會籌辦類似『心靈急救室』活動，均座無虛席，其中有關債務輔導的需要正不斷增加。基督徒此時更應留意身邊肢體的需要，遇上悶悶不樂的，或突然失踪不肯見人的，理應互相守望，發揮教會的功能。」
 
姚表示，教會長期在蒙福的狀態，教外的風雨，一若與人溝通的難處，對基督徒群體變得遙遠：基督徒早在團契生活裡習慣與人溝通和相處的技巧。好像為某某慶祝生日，在教會內常見，但教外則常有人一生都沒有人為他／她慶祝過──這些都可以在教會關顧社群時用得著。

放下安舒　逆市擴張

「生活水平有提高，未必代表生活質素有提高」姚牧師指出，教會的召命，從不是從個人出發，而是從集體出發。教會在風雨飄搖的時代，是不會走的。事實上，基督徒更應趁此學習信心的功課，「惟有耶和華所親愛的，必叫他安然睡覺。」(詩篇127:2)
 
「金錢的無定性，相信今日大家都可切身體會，但教會正是要藉此時『逆市擴張』，所謂『趁佢病．救佢命』。」姚牧師強調，教會在艱難的時候更要擔當先知的角色，不能只與信徒們在教內安舒地活。若有需要，不妨勇敢擴張團隊──一切所需，神自有供應。

由「教會關懷貧窮網路」主辦的「有愛，就不用怕──金融海嘯下教會的信息與行動」研討會，於一月上旬假聖公會諸聖堂舉行。三位份量十足的講員，就神學角度、社會政策發展，以及教會回應三方面作出分享，約有五十人出席。