關心社會，其實不難 ── 明光社「社關訓練課程」

千里之行，始於足下。要成為關心社會的教會，就先要明白今日社會的各種現象，以致教會能在社會中，不止持守真理，也能將信仰踐行。從前年開始，明光社與不同的教會合辦「社關課程」，先後與港島東區、南區、青衣、大埔等地區的教會合作。在今年秋季，明光社與牛頭角區的一間教會合辦了新一次的「社關課程」，與信徒分享：關心社會，其實不難！

除了傳耶穌，福音的意義在……

 或許有人以為，教會最重要的就是傳福音，若不是與福音事工有關的，教會大可不理！這話將「福音」的本質誤解，更使教會進入了危險的境地。「福音」從來不止是那四本「福音書」，也不止是我們所傳講有關耶穌基督救贖的好消息。「福音」這字本身就是解作「大好的訊息」的意思（或是指傳好消息所得的報酬）。[1]在這「有福之音」的意思上，如教會能關心社會，改變社會，為居民帶來好消息，算不算是福音？相反地說，教會座落在社區中，難道真的可以「獨善其身」嗎？難道信眾不會受到社會風氣的影響？聖經教導我們：雖然我們不屬世界，但仍是「入世」地在社會中。若我們不留心現時社會的發展，教會便容易與時代脫節。

教會是個為「非會員」著想的「社團」

 剛離世的屬靈大師斯托得牧師有關教會的一段話，是發人深省的：
 
教會的主要任務就是改革世界……基督的教會原來就是由許多改革者所組成的。基督徒的職責也正是立志盡一切所能去全面改善這個世界……許多人認為教會是一種社團，像高爾夫球俱樂部一樣，所不同的只是共同興趣是「神」，而不是高爾夫球而已。這一群宗教氣味相投的人聚在一起，繳了會費，以為就理所當然地享有會員的權益。然而，這論調卻忘記了一個事實：「教會是唯一一個為非會員著想的社團。」[2]
 
當我們看見街邊拾荒的婆婆，為著丁點紙皮而勞心勞力；當你看見社會的各種不公不義，而且人就是怎樣努力，都永不能「上車供樓」有個安樂窩；當你看見社會風氣日壞，色情變成情色；當你看見婚外情原來都只是輕輕的「感情缺失」、「課外活動」，你會怎樣反應？教會應如何回應？
 
可是，要在主流社會中「合情合理」去表達我們所持守的真理，是十分困難的。在「後現代」的文化和相對主義盛行的年代中，標榜自己持守「真理」的往往無好結果：不是被人否定，就會被人標籤為「霸權」，那我們應如何「恰當」地在社會中，以人的話去表現「神的道」出來？

社關課程的經驗

 有見及此，從前年開始明光社便與各區教會合辦社關課程。課程的設計著重教會的合作與學員主動參與。我們會與教會同工一同策劃和剪裁出適合不同教會關注的課題，配以當時的新聞事件作例子，再以聖經真理作信仰整合。
 
綜合這幾年的經驗，我們從教會、教牧和參與課程的弟兄姊妹口中得知，他們都各有不同的難處，但也有不同的得著。在教會運作方面來說，撇開是否接受「社關」這類與一般主日學不同的課程外，很多教會的主日學編排其實都已相當「滿座」，所以我們也會應教會安排在平日晚上以「培訓課程」形式上課，相信這亦對弟兄姊妹帶來方便。
 
很多教牧同工則表達了他們「有心無力」的難處。其實很多教牧同工都希望肢體們要小心社會上的不良風氣，也要成為關心社會的好見證。無奈日常的牧養工作已耗盡了工作的時間，要他們再去為這個既「全新」，又要「貼緊時事」的社關課程作準備，簡直就是不可能的任務！正因如此，「社關課程」著重與教會的協作，我們會盡可能剪裁出教會值得關心的議題作討論，亦會與同工們交流，建立合作關係，方便他們跟進課程中所學習的，更盼望教會能與明光社成為關心社會的行動夥伴。
 
信徒方面，我們在舉辦了幾次課程後，最多的回應，就是學員對自身信仰的反思：信仰不再只是「聖經裡的東西」，而是我們生活的一部份。除了明白真道，更要行出真理。關心社會，成為很多學員們完成課程後，踐行信仰的新目標。

結語

我們盼望，我們所相信的是「落地」的信仰，福音不只是一個「得把口」的認信，更是對社會帶來好消息的「整全」信仰。讓我們都以當代神學家巴特的分享共勉：
 
有人問他，「你如何預備主日講道？」
巴特回答道：「我一手拿聖經，一手拿報紙。」[3]
 
你有拿起「報紙」嗎？讓我們一同坐言起行。關心社會，其實不難！