向賭博與惡習SAY NO

 

引言

在本港推行教育改革的這些年間，不少教育學者均指出學生要先學會學習，更要在注重書本知識的同時「學會做人」。教育當局近年更將性教育、環保、傳媒、品德、愛國和公民教育統稱為全人教育Personal, Social. Humanity Education (PSHE)1，要在中小學按部就班地推行。另外，也提出注重推廣和以「尊重」、「堅毅」、民族身份認同和愛國教育為重點的價值觀念教育2。但在不少人心目中「學做人」理應是家庭教育的任務，為什麼在今天總是困難重重？

宏觀看來，香港的家庭實在面對不少壓力，如子女數目減少、遲婚人多、工作時間長、有不少要長期分隔兩地、家長雖關心子女但不善於表達，令孩子缺乏榜樣和友伴，離婚和暴力事件持續增多，也叫家庭的凝聚力被削弱3。不少老師異口同聲地指出近年取代了父母角色是同儕的影和無孔不入的傳媒：包括互聯網、書報、電子傳媒甚至手機等，而商業化和倚重市場運作的傳媒著重以煽情、血腥和色情資訊促銷。青少年經常看到的是黑社會「型男」的豪情、忠奸不分的情節和結局、露骨誇大的性愛描繪、有時更是喋喋不休的爭論，實令人眼花繚亂、是非不分。

社會氣氛

另一方面，社會上也充斥著雙重標準，青少年眼巴巴地看到法例禁止他們參與賭博、吸煙、喝酒、進行婚前性行為、閱讀或觀看三級資訊，而傳媒卻不絕地報導成年人（甚至有名望的社會人士）進行詐騙、貪污、販毒等，是不是意味著十八歲一來臨便可任意妄為？或是眼不見便算乾淨，能瞞天過海便不失為「成功人士」？

除了以上的情況不斷為青少年的價值觀念帶來衝擊、矛盾外，社會更流行炒金、炒股、炒外幣、炒波鞋、輪候買科網股事件；賭博、賭波、層出不窮的玩法、各種獎券；經濟掛帥、金錢至上和功利的人際關係。

在現今香港推行價值觀念教育或任何與生活拉上關係的教育，實是逆水行舟、談何容易！換句話說，若學校、家長、社工不聯手努力，青少年要學好、學會做人將是困難重重，學壞反而是頗自然的事！

推行價值觀念教育的重要元素

近年不少歐美甚至亞洲國家都十分注重培養下一代的價值觀念，鼓勵青少年多考慮如何界定什麼東西重要，須優先考慮從而為自己的生活甚至人生定下目標和方向。七、八十年代盛行以「價值闡明法」Value clarification （此理論強調在培育青少年時，強調以多角度看事物，而青少年應被鼓勵經思考後自由地作出選擇）去推行公民教育，但時至今天，不少國家卻更樂於定出核心價值，開宗明義地培育青少年認同和學習。核心價值的取向或會因不同的國家地區需要而不同，一般包括：尊重、勤奮、共融、誠信、平等參與、利他、關顧別人、服務社群、貢獻國家等......香港最近也有一群學者和市民提出要探討香港社會的核心價值，可見共有的價值觀念對地區、國家的歸屬感和市民的認同感都有其意義。

從近年的文獻中我們可以留意到以下幾個重要因素或前設環境有利於價值觀念教育的推行4：

一） 以貼近青年人生活的題材，引發青年人的興趣，再以生動的手法鼓勵學生進行情理兼備的討論，從思考不同的角度後為自己作出選擇且予以實行，推行時可採用value clarification法或以「生活事件簿」5形式就一些富爭論性議題（不少學者認為矛盾、爭議及討論有助青少年成長）邀請學生討論，更有老師以未有結局的故事引發討論。

二） 文獻亦指出老師、家長為學生提供榜樣的重要性，有本地研究曾指出學生未必缺乏能力辨別什麼是適當和正確的選擇，但往往難於實踐6。在極度商業化、事事講求即時成效的本港社會，成者為王敗者為寇；跟紅頂白，執輸行頭慘過敗家，只求成功不擇手段、眼不見為乾淨等潮流和歪理，令青年人難以堅定的立場實踐自己的信念。他們最需要師長的分享和榜樣去培養道德勇氣，以誠信站穩立場，向種種試探說「不」！

三） 最後，文章指出社會的整體氣氛和有關法例往往影響青少年對某一項價值觀念的看法。即使不少青年對社會上法例採取雙重標準（成年人可以做但青少年免問）有反感甚至抗拒，但始終仍視合法的事為正常，如賭波合法化後，不少青年人對賭博的防線放寬了，雖然法例仍禁止青少年公然參加博彩活動，但參與賭博的人（包括習慣暗地裏挑戰權威的青年人）自然顯著增加。

以「停停想想」決策模式培養青少年學習做決定

一位對公民教育頗有研究的學者J.S. Leming 6曾就 Institute for Global Ethics 7所倡議的三個步驟進行研究。首先，這些思考步驟被編製成課堂教材（共八課），老師以這課程教授中學生；部份中學生更有機會於完成課程後被安排在社區提供服務，並以學過的決策模式就社區現實問題進行探討，以求活學活用。結果發現課程與社區實習有助青少年提升公民意識和社會責任感。

這三個思考步驟包括：

步驟1　 考慮後果：長短線、對己對家人

應用在賭博課題上，學生多了解賭博的特質，病態賭博的成因及沉迷賭博對個人、家庭帶來的影響。

步驟2　 情理兼備：正視自己的情緒、也兼顧法律和環境因素才作決定

除了解有關非法賭博的法例外，同學也可研究和探討政府立法的考慮過程及如何平衡社會各界的訴求；另外更可搜集賭徒如何染上賭癮及戒賭的真實故事，加深對課題的認識。

步驟3 　己所不欲、勿施於人：易地而處去思考應作的事
以角色扮演去探討如何向賭博說「不」，或探討某一賭徒的故事會有什麼可能的結局。

推行的技巧

一） 生活化課題：如上文引述，老師宜選取貼近學生生活的題材提供訓練。不妨邀請同學協助搜集資料，藉此加深他們對課題的興趣和了解。

二） 處理矛盾：討論矛盾和爭議性課題，讓學生體驗生活中作決定是多複雜和富挑戰性，小組討論和角色扮演，可令學生操練在多元社會中，作多角度思考和尊重他人觀點。

三） 說實話、吐真言、決定後站穩立場：為要做到鼓勵同學們探討他們真實的掙扎而不著意向老師提供標準答案，老師應避免過早表態或急於指出富權威的「正確」答案，鼓勵他們分組討論後匯報，有助他們吐露真言、分享內心的掙扎。若時間許可，學生可以角色扮演嘗試各觀點的可行性，試試在他人的挑戰和反對下站穩立場。

四） 主動提供鼓勵、指引：另一方面師長可更主動地鼓勵同學在做出決定時多考慮自己和親人的最大利益，更顧及短線（即時）和長遠後果；有不少青少年未必有自信和自愛的觀念，卻很注重即時感受(feel, immediate gratification)和同儕的看法。師長不妨多分享「珍惜生命、推己及人、尊重他人、誠信」等原則，並引導他們應用在生活中。

五） 以校園的整體氣氛和師長的榜樣抗衡社會風氣的力量：筆者很高興見到不少中小學在近年致力(whole school approach)推廣欣賞文化，使學校充滿了主動表達、互相肯定的氣氛。如以上文獻提及，要推行價值觀念的培訓，我們要鼓勵學生自己選擇，惟有透過獨立的思考，成熟的討論，才能站穩立場。不過，老師的榜樣和分享、校園的開放、互助和包容，正為學生貫徹所學的提供勇氣和力量！

 

1. Curriculum Development Council, Hong Kong (1996), Guidelines on Civic Education in Schools. Hong Kong: Curriculum Development Council, Education Department.
2. Education Commission, (2001). Learning to Learn The Way Forward in Curriculum Development. http://cd.ed.gov.hk/report/sept/eindex.htm
3. Study on Social Development Index, Hong Kong Council of Social Service, 1997 and 2001.
4. Silcock, P. and Duncun, D. (2001), Value Acquisition and Values Education: Some Proposals, British Journal of Educational Studies, ISSN 0007-1005, Vol. 49, No. 3, September 2001, pp. 242-259
5. Life event approach to moral education for primary and secondary school students Curriculum package, produced by Baptist Oi Kwan Social Service, sponsored by Curriculum Development Institute, Education and Manpower Bureau, 2003.
6. Leming, J.S. (2001), Integrating a Structured Ethical Reflection Curriculum into High School Community Service Experiences: impact on Students' Sociomoral Development, Adolescence, Vol. 36. No 141, Spring 2001. pp 33-45.
7. Born, P. and Mirk, P. (1997), Building Decision skills (2nd Ed), Camden, ME: Institute for Global Ethics.