由家國、人文、科技　到　「放、認、關、爭」細說香港大專生的文化素養

近年，香港的大專生常被詬病為「一蟹不如一蟹」，從學術表現到待人接物的品格上，都讓人有每況愈下之感。究竟香港現在與過往的大專生是否真的有很大分別？他們欠缺了哪些質素？我們分別走訪了傳媒機構負責人以及大學教授，看看他們對現時香港大專生的文化質素有何見解。

《時代論譠》社長李錦洪認為，隨著時代的推進，知識範疇改變，造就了每個時代都有其獨特之處，故不易判斷哪個時代的大專生孰優孰劣。然而相比下，70、80年代的大專生，由於生活在一個較傳統的社會，加上當時社會的動盪，中國政治正進行翻天覆地的轉變，故學生對傳統文化會有較深的認知。

個人主義的影響

到了90年代及21世紀，學術知識愈趨專業化，令學生花更多時間專精於某一門學問，加上個人主義抬頭，強調著重自己的感受與前路，認為知識是個人生命的投資，不同以往大專生的想法：讀聖賢書所為何事呢？是為社會而有一番志業。總而言之，近二三十年的個人意識大大增強了，而相對使命感則大為減弱，這是一個比較明顯的分野。

對李錦洪來說，「時勢」是一個塑造大專生文化素養的重要因素：「你看看今天香港無論在政、商等界別能獨當一面的精英，都是60年代的大專生！」他分析，當時社會正處於火紅年代，能晉身大學的，都是真正的精英分子；剛巧踫上當時中國正經歷劇變，以致無論在主觀或客觀的因素上，都產生了一群具文化思想深度的社會精英。

反觀近二十年，大學教育普及了，社會亦趨向單元化，無論國內或香港，經濟、政治的發展可說是百年間最穩定的：「相對文化大革命等，現時所爭論的政改問題其實算是小事。」

李錦洪認為，在這樣一個相對安定的環境下，學生對社會的投入感明顯減弱了，對時事的剖析有欠「縱深橫闊」：傾向關注個別事件，而非以整體角度看；也只追求短暫可見的果效，而非長遠的目標。例如追求07、08年直選、普選的事件中，學生們覺得民主是好的，也認定民主可解決現時香港的困境，以至只看到眼前要有一個很具體化的目標：普選和直選。但卻沒有將概念深化，探討香港長遠究竟要怎樣走呢？香港作為一個邊陲地方，和整個中國的演變有何關係？香港在中國現代化，民主化的過程裡，又擔當甚麼角色呢？

李錦洪表示，要改善這現象，大專生必須培養文化視野，以及從生活中提升自己。他指出，年輕一代所身處的，是注重知識經濟的時代，著眼用知識換取經濟；中國每年經濟增長有多少；香港與上海比較等，缺乏了對歷史的認識：「現時已愈來愈少年輕人熟悉中國近百年的歷史和苦難，又不知道社會主義管治下對人民的影響，有些甚至連『六‧四事件』也沒有印象！」

李錦洪盼望，現代的青少年具備三個質素：1. 有家國情懷2. 具備人文質素3. 有科技頭腦。他認為，現時的學生對科技的掌握是不俗的，亦具備創意，若再能多培養自己對國家的認識，多思考自己對社會的發展有何期望，在工作裡不單只求個人的喜好，勇於學習及面對新環境，假以時日，就能提升個人的文化素養與視野。

浸會大學宗教及哲學系助理教授關啟文早年曾於中學執教鞭，及後負笈英倫，回港後在大學任教，身處學界多年的他認為，現時的大專生，與70、80年代的相比，有很大的分別。他回顧，以往的大專生很願意投入身邊的社群組織，著重群體的生活與學習。就以大專團契為例，那時，每次聚會均有百多位基督徒大專同學參與，有些同學即使放假不用上課，也秉承自己是團契一份子的精神，回校參加聚會。

關啟文坦言，當時自己也不是十分喜愛大專的團契，但仍因著一份使命感，認為自己須為大專基督徒的身份作好見證而參加聚會：「以前的群體意識很強，就算與某些人合不來，也堅持去學習相處，彼此適應。」反觀現時的基督徒大專生太著重個人的感受和喜好：「只要發覺返團契沒得到好處，又或者不好玩，就不願再參加。」也因為這樣，他目睹近年大專團契的人數不斷萎縮，由以往動輒百多人，到現在只有十多二十位同學。

關啟文認為，這現象並非大學教育普及化，或成績水平的問題，關鍵在於年輕一代不再要求提升自我的文化水平。他分享經驗，指自己也是出身自一個對政治冷感的家庭，進到大學，有感自己這方面的不足，於是要求自己多參與各類型的研習小組，跟隨學長們學習政治等議題：「老實說，我起初也覺得很沉悶，人家講甚麼也聽不懂，很怕輪到自己發表意見。」就在這環境下，他惟有多看評論，多留意新聞，慢慢地，也就對各議題有了掌握，興趣也隨之而來。他慨嘆：「我從沒見過有學生在課室拿著《明報月刊》看，拿《壹本便利》《蘋果日報》則大有人在！」
長遠來說，關啟文認為情況若持續，會為社會帶來不少負面影響。就以政治為例，以往很多大專生，透過參與組織，擴闊自己的領域，即使畢業工作後，仍會參加義務工作，接觸社會，以致有些人及後會投身政治。但現在的大專生不願參與組織，欠缺對社會、政治議題的認識。

遊行上街喊喊口號則沒問題，但若論到參政，則離成熟程度太遠。這樣，將會導致香港找不到政治接班人。關啟文認為，要改善這情況，出路在於大專生需要有覺醒的能力，致力於在大學階段塑造自己，突破框架，不一味只被主流文化牽著鼻子走。他指出，70年代大專學界「放、認、關、爭」的口號，到現在仍值得大專生追隨。

後記
「放、認、關、爭」，對90年代大學畢業的筆者來說，是個未曾聽聞的口號。「放眼世界，認識祖國，關心社會，爭取權益」，對現在的青年人來說，這也許是個需要重新提倡，以培育文化素養的「基本功」！