若我們也沉默，言責由誰來負？

「其實，每個人心裡都有一盞燈，都有一些光、一些熱。基督徒會認為這是主的光，也就是主耶穌所說世上的光──只是就算不是基督徒，每一個人都有良知，都有是非對錯的觀念，不同的是：它們又是否『點得著』？」香港聖經公會總幹事，擔任明光社董事十年的梁林天慧女士，對被「道德熱話」環抱的香港，有感而發。

初組明光社　只為多點人關心社會

 「現在明光社所關注的議題，也就是傳媒、性文化和賭博等，其實早在80年代已經有人注意。所謂『識英雄重英雄』，大家認識之後，都認為這些問題不會因97而淡化，反而需要更多人去關心，所以明光社就在回歸之前成立了。」梁笑言，當時根本就沒想過要為機構建立什麼形象，只是方便人們對公共事務作長期的關注。
 
「開始幾年，絕對不覺得明光社是孤立的，特別是當董事同工出來，透過聯署、上街等活動表達意見時，反應都好。」她認為，這些反應正是代表很多人早有同樣的意見，只是之前欠缺聚焦和發放的途徑而已。

傳媒的扭曲　沒有需求那有銷量

梁林天慧直言，自己在明光社也學到很多東西，特別是有關傳媒的特性和影響。「記得我們曾杯葛某報紙，因為它太多黃色資訊。那時我認識在裡面工作的信徒和朋友，便問他們：『為什麼不收歛一下？只要不太暴露也就可以，總好過招來杯葛的行動！』」
 
「他們對我說：『若沒有人看，我們也不會出！而杯葛的行動，最多也是少幾千紙，但若少出一些黃色及暴力資訊，銷量卻即時減少幾萬紙！』幾萬紙！是報業存亡的關鍵，他們那會因為我們杯葛，就不要那幾萬紙？」她感言，他們都是人，都得「搵兩餐」，受限於所屬業界的運作模式，單單標籤他們為洪水猛獸，實在無助於解決問題。

間歇的抗議　讓人不至於盲目接收

 「所以明光社最重要的責任，就是教育下一代，提升香港市民的品味，拒絕那些內容，不然，只會『嘈極都有人買』。」梁深信，少人買，才能根治問題，但對於「耐唔中嘈一嘈」的做法，她認為可以提升市民對傳媒內容的敏感度。
 
「以前大部份人不知道，也不會理會媒體傳遞什麼，但現在多了人出聲，有要求──這十年無論是傳媒的生態、欣賞指數、可信性、公信力等，都備受重視。」她強調，清楚自己的權益，了解自己會怎樣受到社會的影響，是多元社會裡面非常重要的認知。

難站的位置　和平之子最後成了反對派

「其實明光社的工作，有一半以上都跟教育、服務和講座有關，但就是沒有太多人知道，這也許是太多機構都在做同類的工作，傳媒興趣不大。」梁林天慧感言，反而當社會上有任何負面的事發生時，傳媒都會主動找明光社說話，它們往往在此時對明光社特別「器重」。
 
「傳媒的特點，就是要講正反兩面，以平衡觀點。現在無人做另一面，就找明光社，但我們若不回應，就得自問，是否未盡言責？」她表示，不覺得明光社是非理性地盲目反對事情，反而有很多時候，她都願意嘗試解釋立場，只是此舉多被即時描繪為「吹雞」行為，實在可惜！
 
「我希望多些兄弟姊妹出來表達意見──依靠一兩個人發言，再好也局限了表達的內容和形式，有不同的聲音比較好。」對於有心關心社會，站在信仰位置發聲的弟兄姊妹，梁林天慧女士也有一點提醒。

同儕共議　念自己也顧他人

「最重要的，是有群體的支持──不要叫自己覺得自己的一套一定對，我們不能單單基於信仰的立場，就指揮其他人一定要跟你如此看。當然，別人的反應跟自己不同，也不用太介懷。」對梁來說，跟同儕在一起，是基於可以互相提醒，而非吹噓附和。
 
「我的成長也不容易，其中都經歷很多坎坷的事情。我有沒有犯錯？當然有！我絕對沒有任何強處，可以教我從一個高處指控別人。但你若問我有沒有一些是非黑白的看法？當然有！」如何可以從自己的缺漏中，體諒別人，以致於學到應該做的，再跟別人說，是生命的功課。

學效基督　定界線也容異見

「有很多罪和困難的發生，都是很無奈的，然而這不代表我們就可以沒有立場。但另一方面，有些事情的性質，是『不適宜』的，有些事情做了會有不好的效果，只是我們也不能因此，而把牽涉的人判死。」
 
「在主耶穌的生命中，祂接觸的多為妓女等被社會排斥的人，雖然祂有能力去審判，但不會即時如此行：祂知道人是何等複雜，社會是何等複雜。究竟什麼情況下，那人是受害者？那個情況之下，那人是自已選擇的？──無人可作結論，除非上帝。」在她眼中，包容是必須的。
 
「即如牧師上台講道，作為神的代言人，立場自要堅定，站在神的標準說，但下了講台，都是罪人一個，跟會眾交談時，還是真心盼望祂們回轉。」梁林天慧女士說，對於持異見的朋友，雖然大家在立場上截然不同，但她認為，既然基督徒也有不足，我們更應懂得用愛包容──盼望他們也會漸漸看到自己的不足，而非繼續的駁斥對峙。