女性主義者對跨性別運動的批評──Doublethink研讀系列
跨性別運動(transgender movement) (簡稱跨運）在當代西方社會如日方中，影響力愈來愈大，被不少傳媒和學者吹捧。跨性別意識形態或跨性別主義(transgenderism)也開始登陸亞洲，對香港社會已帶來巨大衝擊（特別是因為終審庭的判決），[1]但不少香港市民對跨性別主義的問題認識不多，因為傳媒往往沒有報道種種對跨性別運動的批評。激進女性主義者Janice Raymond在2021年出版了Doublethink: A Feminist Challenge to Transgenderism一書(Raymond 2021) ，對當代跨性別運動提出尖銳的批評，我們認為非常值得介紹。明光社和香港性文化學會在2023年5月舉行了一個讀書組，並寫成了一系列文章（共6篇），對整本書的內容作出簡介，相信能幫助大家更明白跨性別運動的種種問題。我在這裡先作一個總體介紹。
為何當代的跨性別運動有很大爭議性？
雖然絕大多數人在生理和心理上都能肯定自己是男或女，然而有少數人患有性別焦躁症（Gender Dysphoria），他們的身體性徵與內心認知的性別不一致，對此狀況感到極度焦慮不安，甚至對自己身體極度厭惡，因此有變性訴求──透過性別重置手術（俗稱變性手術）以貼近另一性別。香港現時是容許這些人在完成變性手術後更改他們的原生性別的。
然而當代跨性別運動的訴求遠超於此，還有三大趨勢：[2]
- 性別主觀化(自我聲明模式)：取消性別身份的客觀標準，以主觀的心理性別認同取代。不同國家對變性的要求也有不同，就算不必接受變性手術，但大多還是會要求一些醫學證據（如性別焦躁的診斷），或「實際生活體驗」的證明等。然而當代跨運大力提倡「自我聲明模式」，這准許申請人單靠聲明自己屬某一性別，便可更改性別身份！
- 變性低齡化，將變性的年齡不斷降低，甚至大力鼓勵未成年的孩子去開始變性(transition) 。若這些孩子正值青春期，就叫他們服用青春期阻斷劑(puberty blocker) ，抑制正常的性徵的發展。而且在推動孩子變性的同時，他們不惜侵害父母的教育權和撫養權。
- 反歧視訴訟：以反歧視訴訟方式，不斷擴大跨性別權利，打壓不認同跨運的人士。
不難明白，以上的發展趨勢都引起大量和強烈的爭議，這系列文章就是去研讀激進女性主義者對跨運的批評。
激進女性主義與跨性別運動的張力
女性主義或女權運動(feminist movement)與及跨性別運動(transgender movement)都是當代社會中主要的解放運動，前者挑戰社會中的父權主義(patriarchalism) 或大男人主義(male chauvinism) ，後者則嘗試顛覆社會中的二元性別的區分。很多人認為各種解放運動都是目標一致、並駕齊驅的，然而這是一個誤解，其實女性主義的一個學派──激進女性主義(radical feminism) ──就與當代的跨性別運動不咬弦。首先要指出女性主義並不是鐵版一塊，雖然女性主義者都爭取女性權益，但她們對一些性議題（如色情、賣淫和跨性別運動）卻持不同立場。不少傾向自由主義的女性主義者都極力維護色情、賣淫和跨性別運動，激進女性主義者卻認為色情與賣淫都是眨低女性尊嚴，和傷害女性在當代社會的平等地位，所以堅決反對，代表人物有Andrea Dworkin和Catharine McKinnon。Janice Raymond是激進女性主義者，也持鮮明反賣淫的立場，她贊成把妓女非刑事化，但卻應透過懲罰嫖客和「扯皮條」，把賣淫這行業取締。所以她反對自由主義者的「性工作非刑事化」的主張，因為「這種非刑事化把婦女處於暴力的風險中，沒有給婦女離開賣淫的建議，把扯皮條浪漫化為商業代理人，也維護性購買者，視他們為誠懇的顧客」！(Raymond 2021, 76) 一些女性主義和LGBT+運動的領袖也支持這種建議，Raymond大力反對，認為這只是在合理化性貿易和促進性剝削！ (Raymond 2021, 79)
激進女性主義與跨性別運動也存在張力，例如US Women’s Liberation Front (WoLF) 發表了一個聲明(Declaration of No Confidence in LGB Movement Leadership) ，「帶頭反對跨性別運動。」(Raymond 2021, 79) 一般我們把同性戀運動（男同性戀、女同性戀和雙性戀）與跨性別運動一起稱為LGBT運動，但激進女性主義認為要將這兩者分開，即是要把LGB與T分開。然而現時的同運領袖還是傾向支持跨性別運動並與他們結盟，以上的聲明就是對這種同運的批評。哈利波特小說系列的作家J. K. Rowling也是一名激進女性主義者，她對跨性別運動的批評也招來跨運活躍分子的猛烈攻擊，「International Radical Girlsss Movement就寫了一篇文章支持Rowling，清楚表明她們對跨性別運動的抗拒。」(Raymond 2021, 79)Janice Raymond堅定反對當代跨性別運動，她早在1980年已對跨性別運動提出批評（參Raymond 1980），其他女性主義者批評她 (Riddell 1996) ，而Raymond也作出回應(Raymond 1996) 。但當代跨運比起當年已有長促的發展，也有更大的影響力，所以Raymond近年也加強了她的批評，在2021年出版了Doublethink: A Feminist Challenge to Transgenderism一書，這書資料翔實和新近，很值得一讀。[3]
文章目錄
我們的六篇文章對Doublethink一書的主要內容提供了撮要，鼓勵各位細心閱讀，也歡迎轉發，讓更多人認識跨運的爭議性：
- 激進女性主義反對跨性別運動的基本原因──Doublethink第一章簡介
- 跨性別主義對年青人的危害──Doublethink第二章簡介
- 變性與變性的逆轉──Doublethink第三章簡介
- 跨性別運動對女性的暴力文化──Doublethink第四章簡介
- 跨性別運動對女性運動和兒童教育的影響──Doublethink第五章簡介
- 跨性別運動的禁言規令：刪除女人、代名詞霸權、把批評者滅聲──Doublethink第六章及結論簡介
參考書目
Jeffreys, Sheila. 2014. Gender Hurts: A Feminist Analysis of the Politics of Transgenderism. London: Routledge.
Raymond, Janice G. 1980. The Transsexual Empire. London: The Women’s Press.
Raymond, Janice G. 1996. “The Politics of Transgenderism.” In Richard Ekins & Dave King, eds., Blending Genders: Social Aspects of Cross-Dressing & Sex-Changing (London & New York: Routledge), pp. 215-223.
Raymond, Janice G. 2021. Doublethink: A Feminist Challenge to Transgenderism. Melbourne: Spinifex Press.
Riddell, Carol. 1996. “Divided Sisterhood: A Critical Review of Janice Raymond’s The Transsexual Empire.” In Richard Ekins & Dave King, eds., Blending Genders: Social Aspects of Cross-Dressing & Sex-Changing (London & New York: Routledge), pp. 171-189.
