教會和機構為一體

提起宣道會基蔭堂堂主任蕭如發牧師，大家很容易聯想到「戒賭牧師」、「戒毒牧師」，甚至他自己也說「乜都有得戒、耶穌開你眼界」，若提起蕭師母（蕭張玉蓮）也就會聯想到「基蔭家庭服務中心」。很多人自然就會認為這家庭服務中心，就是「戒賭中心」！蕭師母的確是為了服侍戒賭的朋友，放下原本的工作，全職在基蔭家庭服務中心。由零開始為中心打拼，至今能立運作，當中看到上帝的帶領，同時更看到一個個生命的神蹟，見證著機構與教會如何美好的互動。

開展與成長——全是恩典與神蹟

故事要回到2007年，當時在基蔭堂服侍戒賭朋友的彼得團契不斷發展，看到很多受賭博困擾的人士和家庭出現了很多問題和困難，但蕭師母當時只能以工餘時間服侍他們，時間和心力上實在有限。所以蕭牧師便想到成立一個家庭服務中心去幫助他們。蕭師母說：「我們定意不叫『戒賭中心』，因叫戒賭中心令賭的不會來，不賭的也不需要來，亦唔好叫戒癮中心，因為會有標籤效應。其實都是圍繞家庭的問題，所以叫家庭服務中心。」期望用家庭服務中心接觸社區，既處理夫婦問題，又處理青少年與家長關係、婆媳糾紛等等…過程中希望可以讓福音同時進入社群。

如此美好的福音事工，教會理應人力、物力、財力資源等力撐，豈料卻是百無，原因是中心和教會的財政需要分開獨立處理，中心會較容易申請外面的基金或外面群體的奉獻支持，所以中心每年都要籌款營運，年花義賣是其中一項籌款活動，師母說：「當時有許多受助家庭都落嚟幫手，雖然辛苦，但透過年宵接觸社區，既可以宣傳中心的服務，又可以給受助家庭出力表達回饋，大家都一起享受辛勞的成果。」

但有些教會朋友不理解，當教會服事戒賭或戒癮這些複雜群體，會否令教友對放在教會的物品帶來安全性的恐慌？蕭師母說：「當然教會甚麼人都有，什麼人都可以進來，失竊不一定是因做戒癮的群體而帶來的，自己物品自己要好好保管是每一個人應有的責任，反而是借錢的問題，需要教導大家，會否私下借錢。」她更分享道：「這些戒賭信主的肢體，在教會的牧養下成長，生命有很大的改變，家庭又有美好的見證。現時能成為基蔭堂有帶領事奉崗位的有執事、團長、同工等…可見教會經過時間栽培、關懷、牧養，可令這些群體回轉，由受助者成為助人者，達到雙贏的局面，榮神益人。」

蕭師母笑言，現在基蔭家庭服務中心已上軌道，能聘請傳道同工兼顧牧養，他們既服侍中心，也是教會傳道，每年倚靠上帝供應的奉獻不多不少足夠營運，還能將部份收入成為租借教會場地的租金，神的恩典真是數之不盡。

黎傳道：教會和中心是一體的

黎淑文傳道，是基蔭家庭服務中心聘請的傳道人，但他和教會傳道坐在一起，除了服侍彼得團契的肢體外，亦要講道和教主日學。教會和服務中心的活動，她同樣都要出席。一個人打兩份工，卻收一份糧，是否很不「化算」？黎傳道說：「我一份糧可以學到做教會和機構兩種不同的工作，其實是我賺了。」

黎姑娘在讀神學時曾於基蔭堂的彼得團契實習，畢業後決定繼續留在基蔭服侍。她說要適應一段時間才能習慣：「蕭牧師經常提醒大家，中心就是教會延伸出社區的手，我自己的角色是什麼呢？我覺得我在中心和教會都是牧養人，其實教會和中心都是一體。」

黎姑娘讀神學前為外展社工，現於基蔭中關心戒賭、戒毒的年青人，看著他們因著信仰能成長，這份喜悅是外面工作沒有的，因為坊間活動都有一個期限，但回到教會就是神家中的一份子，也會有很持續的生命重整，所以如果機構能和教會結合，是件美好的事。

蕭牧師：城巿宣教 教會無牆

基蔭堂堂主任蕭如發牧師在很多人眼中，就是戒賭戒毒的牧師，但基蔭堂服侍的社群，從來都不止是戒癮的朋友。蕭牧師說：「教會在主日黃昏都有傷健人士的崇拜，我也會到服侍他們的機構中為他們證道、施餐及舉行洗禮。」

蕭牧師認為，教會在社區中間，就要做無牆教會，要進入社會做服侍。所以教會可以在老人院、長者中心、幼稚園等等不同的地方舉行崇拜，才能夠服侍不同的人。同時，因為教會是無牆的，所以任何人若願意，也歡迎他們入來一起敬拜上帝。事實上，基蔭堂現在除了有戒賭、戒毒，也有癌關（關心癌症病患者）、傷健、精神復康等等，是盡量去做的。

當然，整件事並不是想像中容易，蕭牧師說：「例如傷健的崇拜中派聖餐，他們可能一見到就會吃了，又或者可能突然不肯吃，會大叫出來！更可能旁邊的人見到他有餅吃，又說要吃……你所看到的事，不一定是你所想的這樣，但是帝恩典就在這裡。我們就與他們同行，更鼓勵和肯定所有一起願意同行的人。」