裂縫中的生命 繖民網絡教會

前言：

社會在變、教會亦然，有人以不變應萬變，有人萬變不離其宗，但無論如何，變是客觀的事實，問題只是我們希望先知先覺、後知後覺，還是不知不覺。接下來這幾期，《社關熱話》會嘗試和大家介紹一下近年香港教會和社會面對的一些轉變，大家對有關轉變可能有不同的回應，但總不能視而不見。

一切由雨傘開始

自雨傘運動後香港社會變得撕裂，教會亦然。然而這幾年，不同信徒群體都在整理經驗，以及反省在當前處境自身的角色該如何。繖民網絡教會(UCC教會)便在這個背景下成立，但是除了反省，他們更著重實踐。

UCC教會正式在雨傘運動後一年登記成立，原因有不少信徒於運動後在教會感到迷失。UCC教會的江海生長老表示：「一些教會比較保守，教牧絕口不提政治之餘，也不准信徒談政治。我們甚至遇過一些信徒，因在教會關心政治議題而被趕走。另有一些信徒，發覺教會的教導及牧養已不能對應現時社會狀況，因而離開教會。」UCC教會初時只在網上運作，當時稱為傘民網上教會，後來與他們聯絡的人愈來愈多，教會開始察覺在這方面的牧養需要，因而也邁向成為一所實體教會。

身體力行實踐信仰

在網絡上接觸UCC教會的可分為兩部分人，一些是非信徒，另外就是上述提到的信徒。對於前者，教會以門徒訓練的方式鞏固信仰，而對於後者，則透過講道及信仰實踐作牧養。「講台是宣講真理的地方，而真理更不只是聽，是要行出來。」江長老說道。講台的訊息在傳達一種「俠義精神」，即是幫助弱勢的一群，UCC教會努力實行以上說法，教會每月第一個周日在深水埗通州街舉行崇拜，崇拜完結後將不同物資分發予附近的露宿者及街坊。

這段在公眾空間舉行敬拜的日子裡，弟兄姊妹有著特別經歷。UCC教會全職牧者Pat Chu傳道回憶起一次經歷：「我們在通州街站著，崇拜途中有住在附近的露宿者拿椅子給我們！這也使我們思考甚麼才是富足？」

舊約中的先知面對不公義都會指出及批評，無論是制度上的不公，還是貧窮，並提醒以色列人悔罪回轉。UCC教會同樣抱持這份熱情，因它相信教會擔當先知的角色，若社會出現違反聖經教導的事，教會便會發聲。就如早前UCC教會發起反對TSA的聯署， Pat Chu傳道解釋背後理念：「TSA的問題在於不斷催谷學生，將他們只化成一些數據，無形中在摧毀孩子的生命，也視他們為奴隸，令他們不能享受學習生活。」

此外，UCC教會亦提供廣闊的空間讓信徒發聲。教會在講道後設有回應環節，開放讓會眾提問、表達意見及分享，當中內容可能與講道有關，又或是提出對時事的看法，甚或是自身經歷及代禱需要。「我們在構思聚會流程時反思往昔經驗，發現以往聽道後都沒有機會表達看法或共鳴，所以加入回應環節。有些弟兄姊妹以前在教會中受到傷害，他們也可以在這段時間表達出來。」Pat Chu傳道說道。UCC教會旨在營造一個空間，透過表達及禱告結連弟兄姊妹。

願成為讓人歇息的地方

恆常參與UCC教會主日傍晚崇拜的信徒不多，大概只有廿、三十人，令人驚訝的是教會沒有採用會友制，而且年輕信徒不多。江長老對此表示：「有很多年輕人從小在教會成長，已視教會為家，若要另轉教會，他們會覺得失去了家。」可是，這批信徒在原本教會得不到牧養，而UCC教會就擔當「茶水亭」的角色：信徒可以在這裡歇息，然後再回到自己教會。UCC教會不介意聚會人數多少，因他們最在意的是信徒的生命。而教會其中一位負責人陳龍斌教授直言，他們在意的是信徒是否耶穌的跟隨者，學效祂身體力行，而這身份並不礙於他們屬於哪所教會。

網絡成為牧養的契機

UCC教會從網絡開始，或許有人看見「網絡教會」時，會認為它只在網絡上活動，情況就如外國的網上教會般。但從上所見，教會與會眾有親身接觸。網絡對教會而言是一個十分重要的溝通平台，「很多人會私下傳訊息給我們，有些向我們訴說內心關於信仰的想法，有些則向我們傾訴與教會的矛盾。我們視每一個都是牧養的契機。」Pat Chu傳道說。網絡空間不僅成為一個讓人可以暢所欲言的平台，更重要是UCC教會在網絡上可以陪伴有需要的人。

而陳教授補充道：「現在UCC教會的牧養模式其實是在跟隨保羅，保羅以書信牧養分散各地教會，他跟某些地區的教會素未謀面。現在我們已很少寫信了，但卻可透過網絡牧養分散在不同地方的人。」

成立一年多的UCC教會最近找到一處較為固定的聚會地點，並開始在聚會過後組織團契。然而，與幾位負責人談到教會面對的困難時，大家都異口同聲說出「覺醒」二字。「現在有很多人的心態扭曲，不想揭穿現況，因為之後要付代價。但另一方面，他們卻不能嘗到信仰中的好」江長老道。

每間教會領受不同使命，雖然乍看會覺得UCC教會好像與慣常的教會有點不同，但是再認識後又會發現它是一所充滿熱誠的教會。訪問過後在筆者腦海中想起「合一」這詞：合一不是要所有事情都一樣，而是大家在大原則下能容納及存在個別的特質，但這「個別」卻無阻當中的「一」。UCC教會就正正處身在這個脈絡下。